人格 传统 创新——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新

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2、传统创新——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新　　人格传统创新——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新　　东莞市大朗一中黄得平曾川　　鲁迅曾说：“文艺是国民精神所发出的光，同时也是引导国民精神的前途的光”。在中国的文化里，文艺体现人的品格，人与艺术是不分家的，天地人为一体。古人造字即可找到直观的解释，三口为品，表示舆论，删去上面的口，就近乎骂。忽视人格的艺术，对于人类终究是荒谬的。文人画强调的人品、学问、才情、思想是从传统观念“成教化，助人论”与重视文化素养观念的综合角度立论的，其追求的是一种人格的力量、一种崇高的真、善、美之品格。　　一、人格传统

3、创新——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新　　人格传统创新——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新　　东莞市大朗一中黄得平曾川　　鲁迅曾说：“文艺是国民精神所发出的光，同时也是引导国民精神的前途的光”。在中国的文化里，文艺体现人的品格，人与艺术是不分家的，天地人为一体。古人造字即可找到直观的解释，三口为品，表示舆论，删去上面的口，就近乎骂。忽视人格的艺术，对于人类终究是荒谬的。文人画强调的人品、学问、才情、思想是从传统观念“成教化，助人论”与重视文化素养观念的综合角度立论的，其追求的是一种人格的力量、一种崇高的真、善、美之品格。　　一、人格传统创新

4、——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新　　人格传统创新——浅述美育的精神及民族艺术的继承与创新　　东莞市大朗一中黄得平曾川　　鲁迅曾说：“文艺是国民精神所发出的光，同时也是引导国民精神的前途的光”。在中国的文化里，文艺体现人的品格，人与艺术是不分家的，天地人为一体。古人造字即可找到直观的解释，三口为品，表示舆论，删去上面的口，就近乎骂。忽视人格的艺术，对于人类终究是荒谬的。文人画强调的人品、学问、才情、思想是从传统观念“成教化，助人论”与重视文化素养观念的综合角度立论的，其追求的是一种人格的力量、一种崇高的真、善、美之品格。　　一、发扬美育精神，培

5、养学生健全的人格　　人格，人性的优点应在青少年年龄段中塑造。毛泽东年轻时就提出“文明其精神，野蛮其体魄”.作为素质教育，我们的艺术教育注重人的精神品格追求更重要。现在的学生受西方资本主义世界观的影响，偏重于物质享受和个人利益的追求，缺乏基本的公德、传统文化修养和精神文明的支柱。艺术实践以人为本，通过对社会、对人、对自然的审美教育，有助于提高学生对主客观世界的认识及对待生活的看法，有助于学生良好人格的建立。　　我们的教育发展到今天，国家教委为何要大力提倡减轻学生负担，加强素质教育呢？以往我们的教育培养出太多思维单一、有知识无能力的“人才”。中国有句俗语

6、“磨刀不误砍柴功”，拿我们的教育来说，急着去“砍柴”的老师、家长、领导还大有人在，其结果是一部分学生厌学了，不愿读书了，怕了，一部分学生高分了也差不多变豆牙了，甚至有部分学生成了社会“三流九派”……当笔者问及一位办学很成功的校长如何办学的，其回答真痛快：“我们的教育不应分主、副科，全部科目都是主科，让学生快乐地学习！”。的确我们要快乐学习！先不管米卢“快乐足球”是否可行，在这外面的世界真精彩的社会，以快乐的学习收住学生的心，真太妙了！艺术活动本来就是热爱生活、关注社会、陶冶情操的活动，美术教育是治这“病”的大良方。艺术可以净化人的心灵是肯定的，大凡一

7、个热爱生活崇尚真、善、美的人都不会去听“法轮功”的鬼话。当年北大校长蔡元培先生提出的“以美育代宗教”在今天更有深远的意义。笔者历年学书画的学生，平时心情舒畅专心练书习画，电视也少看，更不用说出去“玩机看像”了。正如我们教育部门的孙主任所说的“培养学生艺术的兴趣爱好，充分利用他们的课余时间，让他们不去接触不良书报、游戏室，不去参与不良行为，使他们健康地成长”。说长远些，现代社会人们的休闲时间越来越多，我们的学生长大了，把休闲时间放在艺术爱好上，情操提高了，哪还会想到去参与那些不良的活动呢？同时，美术活动是最能培养学生个性的活动，以创造活动体现自身价值，

8、培养自尊、自律、合作动机和自我激励的品质，培养自主意识和主动精神。　　其实爱美乃人类的天性，当我们还是幼儿的