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时间:2018-10-17
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1、劳山道士----蒲松龄劳山即崂山蒲松龄:字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川人。他用数十年的时间编撰成短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》“聊斋”是蒲松龄的书房名号,“志”是记的意思,“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。鲁迅评其为:“使花妖狐魅,各具人情,和异可亲,实为异类。邑有王生,行七,故家本县有个姓王的读书人,排行第七,是世代子。少慕道,闻官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术,听说劳山多仙人,负笈往游。劳山上有许多仙人,就背着书箱前去学习。登一顶,有观宇,甚幽。登上一个山顶,有一座道观,很是幽静。本县排行世代做官的人家书箱一道士坐蒲团上,素发垂领而一个道士坐在蒲团上,
2、白发一直垂到衣领上,神观爽迈。叩而与神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道语,理甚玄妙。请士交谈起来,道士的道理很玄妙。王生请求白恭敬地问深远奥妙难以捉摸师之,道士说:“恐娇惰不能拜道士为师,道士说:“担心你娇气懒惰不能作苦。”答言“能之”。其门人干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子甚众,薄暮毕集,王俱与很多,傍晚的时候全聚在一起,王生向他们拜……为师干苦活,服苦役迫近稽首。遂留观中。一一见面行礼。于是就留在了道观中。第一段交代王生的身份,家境,为下文他不能吃苦埋下了伏笔。古时的一种礼节于是,就凌晨,道士呼王去,授以凌晨,道士把王生叫过去,交给他斧,使随众采樵。王一把斧子,让
3、他随众弟子去砍柴。王生谨受教,过月余,手恭敬一接受了命令。过了一个多月,手恭敬足重茧,不堪其和脚上都长了厚茧子,王生不能忍受这种苦,阴有归志。痛苦,暗地里有了回家的想法。第二段写王生初学受不了苦,萌生退意。忍受一夕归,见二人与一天傍晚回到观中,王生见两个人和师共酌。日已暮,尚师父在一起饮酒。太阳已经下山,还无灯烛,师乃剪纸如镜没有点灯,师父就剪了一张像镜子一样粘壁间。俄顷,月明的圆纸贴在墙壁上。一会儿,明亮的月辉室,光鉴毫芒。光照亮了整个房间,光亮能照出极细的极细之物诸门人环听东西。众弟子围在他四周,听他差遣,给他奔走。一客曰:“良宵胜办事。一个客人说:“这么美好的夜晚,美好乐,不
4、可不同。”乃于几案的乐趣,不能不和大家一起享受。”就从桌子上取壶酒,分赉诸徒,且嘱上拿了一壶酒,分赏给众弟子,并且嘱咐一起lai赏赐尽醉。王自思:七八人,他们尽管喝醉。王生自己寻思:七八个人,壶酒何能遍给?遂一壶酒怎么能让所有的人都喝够?于是众各觅盎盂,竞饮弟子各自找来很大的酒杯,争着把杯中的酒先釂惟恐樽尽。而喝完,惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是饮尽找往复挹注,竟不反复把酒从壶内倒入杯中,酒却始终也没少减。心奇之。俄一客减少。王生心中很奇怪。一会儿一个客人曰:“蒙赐月明之照,乃尔说:“承蒙赐给月光一样的亮光,却这样竟然以……为奇如此,这样寂饮!何不呼嫦娥来?”冷冷清清地喝酒!为什么
5、不把嫦娥叫来?”乃以箸掷月中。只见一美人自光就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光中出,初不盈尺,至地,中走出,起初身高还不满一尺,到了地上,遂与人等。纤腰秀项,就和人一样高了。纤细的腰,俊秀的脖颈,翩翩而作霓裳舞。已而歌曰:“仙翩翩跳起霓裳舞来。一会儿唱道:“仙啊仙乎,而还乎!而幽我于广寒仙啊,你回来吧!还会把我禁闭在广寒宫里乎?”其声清越,烈如箫管。管吗?”那歌声清澈激扬,响亮得像箫管一样。歌毕,盘旋而起,上跃登几上,唱完后,打着旋往上升,跳着登到桌子上,惊顾之间,已复为箸。(众人)惊得回头看时,已又变成筷子了。三人大笑。又一客曰:“今宵最乐,三个人大笑。又有一个客人说:“今晚
6、最高兴更加然不胜酒力了,其饯我于月宫可乎?但是不胜酒力了,在月中给我送行可以吗?”三人移席,渐入月中,众三个人离开坐席,慢慢地升进月亮中。众弟视三人坐月中饮,须眉毕子看着三个人坐在月亮中饮酒,胡须眉毛都见,如影之在镜中。清楚地显现出来,如同影子在镜子中一样。送行同“现”,显现表希望移时,月渐暗,门人然过了好久,月亮渐渐暗了下去,等弟子点燃烛来,则道士独蜡烛过来一看,就只剩下道士一个人独自坐,而客杳矣。几上肴核坐着,而客人已不见踪影。桌上的菜肴果品尚存,壁上月,纸圆如镜还在,墙壁上有月亮,只是一张像镜子一样同燃不见踪影菜肴果品而已。道士问众:“饮足乎?”的圆纸罢了。道士问众人:“喝够
7、了吗?”曰:“足矣!”“足,宜(众弟子)说:“足够了!”“足够了,就应该早寝,勿误樵苏。”众早些睡觉,不要耽误了打柴割草。”众弟子诺而退。王窃欣慕,归答应着退了下去。王生暗地里很羡慕,回家偷偷地,暗中割草念遂消息。的念头就打消了。第三段写道人妙施法术,王生羡慕,暂时打消了回家的念头。又一月,苦不可忍,而又过了一个月,王生劳累得不能忍受,但是道士并不传教一术。心不能待,道士并没有传授一门法术。心里不能等待了,辞曰:“弟子数百里受业仙师,告辞说:“弟子从几百里外的地方来从
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