中国当代文学课件.

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1、第一章1949－1976年文学思潮一、五六十年代文学思潮1、三次全国文代会：第一次：1949.7,北京。成立以郭沫若为主席的全国文联和以茅盾为主席的全国作协，确立以毛泽东《讲话》为文艺的总方针和文艺为工农兵服务的总方向。第二次：1953.9,北京。把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则，把塑造英雄形象定为基本要求。有积极作用也有单一化、模式化的理论偏失。第三次：1960.7,北京。以歌颂“大跃进”和反对修正主义为主题，“左”倾思潮泛滥。2、三次文艺批判运动：以政治运动代替学术争鸣，以行政手段解决思想分歧。第一次：1951年

2、对电影《武训传》的批判。开以政治运动解决文艺问题之风气。第二次：1954年对俞平伯《红楼梦研究》的批判。由俞平伯而胡适，由学术而政治，由古典文学而至整个社会意识形态，进一步助长了主观片面、武断粗暴的左倾思潮的滋长。第三次：1955年对“胡风反革命集团”的斗争——文艺界最惨痛的悲剧与最重大的错案。原因：一是与毛泽东文艺思想相左，二是与周扬等文艺界的宗派主义密切相关，三是胡风的固执个性与其文艺思想本身的缺陷。教训：混淆了不同性质的矛盾，破坏了社会主义法制，开了以专政手段解决思想分歧的先例，助长了左倾文艺思潮的膨胀。3、一次政治运动：1957年

3、“反右斗争”扩大化。大批著名作家、理论家被批判，丁玲、艾青、冯雪峰等被打成“右派”，完全扼杀了学术与文艺自由，使左倾思潮更为泛滥（如“新民歌运动”等）。4、两次短暂繁荣：第一次：1956年下半年至1957年上半年，“双百方针”的提出与实施。主要是恢复了人情、人性与人道主义传统，如何直、巴人、钱谷融等人的论文和老舍、王蒙、刘宾雁等人的创作。“反右”后遭批判，“现代化”进程被中断。第二次：1960－1962年文艺政策的调整。1961年北京新侨饭店座谈会、全国故事片座谈会，周恩来强调发扬艺术民主，中央制定“文艺八条”。1962年广州会议，周恩来

4、、陈毅强调落实知识分子政策；大连会议探讨反映人民内部矛盾，重新评价被批判作品。一批写“中间人物”的作品标志其成果。1962.9的中共八届十二中全会强调阶级斗争，毛泽东1963、1964年的批示否定周扬等的工作，文艺界反攻倒算，为“文革”作了舆论准备。二、“文革”十年文艺思潮1、“文革”是规模空前的政治大浩劫。它以文艺为突破口，以批《三家村札记》和《海瑞罢官》为前奏，以姚文元文章为导火索，以《部队文艺工作座谈会纪要》为动员令，至1966年《五.一六通知》等文件而全面开始。2、文艺界是重灾区。一些阴谋家以《纪要》的“文艺黑线专政论”为依据，对

5、文艺界进行空前大洗劫，只剩“鲁迅走在《金光大道》上”。3、江青一伙为篡党夺权而炮制“主题先行”、“三突出”等理论和《西沙之战》、《决裂》等阴谋文艺，强制普及“样板戏”，故有“八亿人民八个戏”之讽。“样板戏”是“文革文学”研究中复杂而典型的文化现象：它既是戏曲改革尤其是京剧现代化的必然产物，又是江青等野心家企图篡党夺权的工具；既受“三突出”、“主题先行”等极左文艺思潮的严重影响，又有弘扬革命理想主义、英雄主义和吸收中外文化与民间艺术及语言精练、形式创新等值得充分肯定之处。对其成败得失，须具体深入分析（它经历了从“革命叙事”到“阶级斗争叙事”

6、等）。4、在高压的专制统治下，仍有部分文艺工作者与“阴谋文艺”艰难抗争。如姚雪垠的《李自成》（第二卷）、张天民的《创业》、张扬的《第二次握手》、莫应丰的《将军吟》、蒋子龙的《机电局长的一天》和童怀周的《天安门诗抄》等。阅读书目：1、小说：长篇：柳青《创业史》，梁斌《红旗谱》，罗广斌等《红岩》，曲波《林海雪原》，杨沫《青春之歌》，张扬《第二次握手》，姚雪垠《李自成》，李准《黄河东流去》，张洁《沉重的翅膀》，古华《芙蓉镇》，王蒙《活动变人形》，路遥《平凡的世界》，陈忠实《白鹿原》，莫言《红高粱家族》《蛙》，张贤亮《男人的一半是女人》，余华《在

7、细雨中呼喊》，阿来《尘埃落定》，王安忆《长恨歌》，铁凝《大浴女》，唐浩明《曾国藩》，二月河“清代帝王系列”，张平《抉择》，老鬼《血色黄昏》，金庸《天龙八部》，等等；中短篇：茹志鹃《百合花》《剪辑错了的故事》，刘心武《班主任》，蒋子龙《乔厂长上任记》，韩少功《爸爸爸》，王蒙《蝴蝶》，张洁《爱，是不能忘记的》《祖母绿》，高晓声《李顺大造屋》《陈奂生上城》，谌容《人到中年》，徐怀中《西线轶事》，李存葆《高山下的花环》，铁凝《麦秸垛》，张承志《金牧场》，刘震云《塔铺》，等等。二、报告文学、传记文学与散文报告文学：穆青《县委书记的榜样——焦裕禄》，

8、徐迟《哥德巴赫猜想》，陈祖芬《祖国高于一切》《人生的抉择》，孟晓云《胡杨泪》，肖复兴《柴达木传说》《生当做人杰》，刘宾雁《人妖之间》，苏晓康《阴阳大裂变》，钱钢《唐山大地震》，胡平《中国的眸子