许鞍华电影中的弱势群体形象塑造

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1、许鞍华电影中的弱势群体形象塑造　　许鞍华是香港影坛上为数不多的女性导演，她的电影取材广泛，内容多样。在她的眼中，有这样一群人，他们游离在社会之外，却那么真实地存在着。许鞍华将自己的视野投向弱势群体，以一种平视的态度真实地再现他们的生活。她曾说：“关注边缘和弱势群体，是我的兴趣，也是我的天性。”本文通过梳理许鞍华影片中的弱势群体形象，去关注弱势群体的生活和命运，从而呼吁社会建立一种真诚浓厚的人道主义关怀的良好氛围。　　一、许鞍华电影中的弱势群体表现　　“弱势群体”作为一个舶来品在我国被广泛关注，它是我们社会结构

2、中的一部分，他们处于社会的最底层，虽然无奈、卑微却仍然乐观地生活着。许鞍华运用自己的摄像机创造了一个平台去完成弱势群体的话语表达，她并不像文学家一样铺陈苦难，而是以一种平视的态度，还原出这个群体的情感命运。　　许鞍华创作颇丰，从最开始的《疯劫》到《桃姐》，迄今为止一共拍摄了二十四部影片。在许鞍华的导演生涯中，她独爱描写社会生活中微不足道的小人物，将镜头对准那些弱势群体，表现着他们的生活，刻画着他们的性格，并以独特的视角审视着现实社会，充满了深厚的人文情怀。在她的电影中，弱势群体形象如《天水围的夜与雾》里的王晓

3、玲、《天水围的日与夜》里的贵姐、《姨妈的后现代生活》里的叶如棠、《玉观音》里难以摆脱悲惨结局的安心、《男人四十》中敢爱敢恨的胡采蓝、《女人四十》中的阿娥和她年迈的老公公、《半生缘》里被姐姐算计的顾曼桢、《阿金的故事》里的阿金、《客途秋恨》里的母亲葵子、《倾城之恋》中的白流苏、《胡越的故事》中的胡越和他的女朋友沈青、《投奔怒海》中的琴娘、《桃姐》中的桃姐、《千言万语》中的苏凤，以及《今夜星光灿烂》里的杜采薇，这些人物不仅让我们看到真实的生活，同时也让许鞍华的电影熠熠生辉。许鞍华像一个说书人一样给别人讲述着委婉动

4、人的人生种种，故事中弥漫着浓重的悲情和让人扼腕叹息的无奈。　　二、弱势群体形象的塑造方式　　（一）写实的电影语言　　在许鞍华的电影中，对于现实的表现，主要通过生活化的场景选择和生活流的叙事手法两方面去展示。许鞍华十分善于去捕捉那些充满生活气息的镜头，如嘈杂的菜市场、破旧衰败的楼房、拥挤狭窄的街道。这些场景平凡而朴实。　　1.恰当的场景选择　　场景是影片叙事的基本载体和影片特定的空间环境。恰当的场景选择有时甚至会决定影片的风格，有什么人物就有什么样的特定生活，很多特定的故事，必须要有特定的环境。总之，恰当的场景

5、选择是一部影片成功所不可或缺的要素。　　许鞍华在选择影片的场景方面显得尤为慎重。如她的“天水围”系列，选取香港新界元朗区西北部的一座围村，这里居住着大批的香港底层的劳工。近年来接连曝出诸如贫穷、失业、自杀、暴力等较为严重的社会问题，以致被冠上“悲情城市”的称号。许鞍华两次选取天水围并非是偶然的，她说：“我说不出原因来，其实是题材‘拣’了我。”天水围内的居民贫穷、孤独无依，他们是生活在社会底层的弱势群体。例如导演在《天水围的夜与雾》中塑造的王晓玲正是暴力、凶杀下的牺牲品。许鞍华借用影片的方式去呈现天水围中的人们

6、，借以展示不少香港人的一种生活方式。我们在导演所营造的环境中去发现、去联想、去回味，去“窥探”影像背后“无形”的导演。正像米哈伊尔所说的：“导演应当明确规定观众应该往哪看和怎么看，他设计的镜头，应当使观众没有自由选择的余地。”　　2.生活流的叙事手法　　许鞍华的叙事风格是平实的舞蹈，带着崇高、温情和美感。她认为艺术不是表现的，而是再现的。电影亦是如此，它并不是对生活的再创造性的加工、剪辑和修饰，而是采用生活流的线索展开，直接“还原生活”，表现人们的世俗状态。淡化强烈的戏剧冲突，真实地展现身边的现实。无论是底层

7、人的困境还是女性无法摆脱的宿命情感，都是流畅的生活节奏，充满了生活的朴素质感。　　如《天水围的日与夜》讲述的是天水围这个地方的平民的生活再现，寡居的老婆婆因为女儿的过世而搬到天水围，贵姐帮助她搬电视、买油、送月饼，都是生活中常见的。后来的《男人四十》等都是展现的生活现实，都是用生活流的叙事手法去真实地表现弱势群体的生活常态。　　（二）写意的电影语言　　写意是许鞍华电影中常用的一种手法。这种方法不仅能够更好地对比心中的理想和纷繁复杂的现实，而且还能使影片的深意不露痕迹地表现出来。所以，可以得出这样的结论，许鞍华

8、在影片中运用迂回委婉的方式表达着一种诗意，而这种写意又是通过下面两种方式展现得淋漓尽致。　　1.意象的创造　　许鞍华在电影的弱势群体形象的表现上，主要运用意象的创造的方法。通过赋予这些意象以不同的涵义，影片拥有了更加令人深思的空间，也反映出导演给予弱势群体以独特而深厚的人文关怀。　　如影片《姨妈的后现代生活》中，有一个出现过两次的意象就是圆月。第一次出现，正值姨妈梦想破灭之时。姨妈独自在上海生活，没