晚明治统与道统框架下的通史编纂

《晚明治统与道统框架下的通史编纂 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、晚明治统与道统框架下的通史编纂[关键词]晚明通史治统《史统》[提要]福建籍遗民史家郑郊前半生在明朝，后半生在清朝。初成于崇祯末年、终定于康熙初期的《史统》是一部以阐明中国历史之统为主旨的通史著作。《史统》提供了一种哲理化的中国历史解释模式，洵可称为晚明理学化史学代表作。惜因未刊，近代以来，所知甚鲜。本文以《史统》的中心，对晚明通史编纂有关问题，作了发散性的思考。KeyentShiTongAbstract:FukienpeopleZhengJiaolivedinthelateMingDynstyandintheearlyQingDynasty.ShiTongfirstfinishing

2、inthelastyearsoftheperiodofchongzhenandeventuallymendingintheearlyyearsoftheperiodofkangxuisageneralhistoryforent.TheShiTongprovidedamodeoftheChinesehistorythatakindofphilosophyexplains,thebookcanbecalledtherepresentativemakesofLiXuehistoriographyinthelateMingDynsty.Butbecauseofdidnotpublished,

3、sincemodernage,knotothecleargeneralhistoryinlateMingDynsty,maketovariousconsiders.　　史学思想史如何做？我认为，谈史学思想，离不开国家思想。一个时代有一个时代的国家思想，国家思想是一个时代的主流思想，它往往制约着其他思想的存在，史学思想正是如此。在这种状况下，一个时代的史学思想，主要有两种：一是与国家思想合拍的主流史学思想，一是与国家思想不合拍的异端史学思想。这应是我们考察一个时代史学思想的两条主线。从进化论的眼光来说，进步的异端史学思想无疑是值得肯定的，但不能因此否定主流史学思想的存在。长期以来，我们

4、的历史研究，存在着两把尺子现象：于当代，肯定主流思想，否定异端思想；于前代，肯定异端思想，否定主流思想。这恐怕是需要重新检讨的一个观念。历史研究强调历史主义，强调理性思考，应尽量减少感情色彩。用明末清初学者方以智的话说，“经以穷理，史以征事，设身处地，自忘其心之成见而体之，乃能灼然天下之几，而见古人之心”[1]。　　明代社会的国家思想是理学思想，自然，明代社会的主流史学思想也是理学化的史学思想。研究明代史学思想史，无疑应把握明代主流史学思想的演变轨迹。明末清初是传统中国较为多元的时代，史学及其思想，也表现出多元特色，实学思想、复古思想，甚至启蒙思想，纷纷登场，好不热闹[2]。后人往往

5、只注意这种进步的趋势，似乎中国社会真的走上了近代之路。其实，我们不要忘了，当时社会的主流史学思想还是理学化史学思想。这是为后人所忽视，但又不得不注意的一条线。遗民史家郑郊撰写的《史统》，无疑是我们观察晚明主流史学思想存在的一个典型案例，这是我们选择郑郊《史统》研究的理由所在。　　《史统》一书，今惟上海图书馆有一部清代抄本。此书长期沉睡书库，至今未有专文就其学术意蕴加以阐述。笔者曾就相关的明代通史编纂模式问题作过专题研究[3]，但也未及此书。今拟以《史统》为中心，对明代通史编纂中的主流性史学思想问题，作一专题考察。一认识论视野下的通史编纂　　以20世纪的眼光来看，通史的编纂，自是一个时

6、代史学发展的重头戏。刘知几曾坚决反对编通史，他的理由无非是嫌重复。其实，史学是一种现实与历史不断对话的认识活动。时代越往后，人们越需要重新整体地认识以前的历史，“通古今，明兴亡，审出处，示惩劝”。这样，重新编纂通史也就是必不可缺的活动。刘知几以后，通史编纂越来越为人所重视，正验证了这个道理。　　明代的通史编纂，嘉靖之前，以纲目体为主；嘉靖之后，开始有综合体通史的编纂。嘉靖、万历时期，有不少学者投入到了通史编纂之中。嘉靖初年，有安都《十九史节略》470卷。嘉靖末年，有邵经邦《学史会同》300卷、唐顺之《左编》、吴珫《史类》600卷等。万历初期，写通史者也有几家，如邓元锡《函史》、魏显国

7、《历代史书大全》、李贽《藏书》、袁黄的《袁氏通史》1000卷、许孚远的《续麟正史》。万历以后，则有张萱《西园汇史》、《西园史余》，郑郊《史统》。“近代从事于史学者，固有其人矣”[4]，这个考察是正确的。从当时通史编纂体例来看，主要有三种类型：一是续、仿郑樵《通志》，如邵经邦《弘简录》、邓元锡《函史》、郑郊《史统》；二是按时代顺序，节略二十一史纪传，明人称为“约载”[5]，如《十九史节略》、魏显国《历代史书大全》、马维铭《史书纂略》；三是分类体通史，如唐顺之