不怕嘲笑 追求真谛

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1、不怕嘲笑追求真谛北京曹珊珊　　人活着总要有自己的原则，有自己坚定的追求。纵观历史，随波逐流者业已被浪涛淹没，只有那些勇于搏击风浪、追求真谛者，名传千古。　　然而今天我们崇拜地念着那些智者、勇者的名字时，是否想到，他们曾因坚定热切地追求真理而倍受世人的嘲笑呢？　　古希腊哲学家泰勒斯痴迷于探索宇宙的奥秘。曾经因聚精会神地眺望星空而失足掉进水坑，被人救起后，他告诉人家：“明天会下雨！”　　第二天果然下雨时，人们不赞叹他的智慧，却嘲笑他，虽然清楚天上的事，却看不见自己脚下的东西。　　哲人在世人眼中，非疯即傻。因为他们太过于执著。他们的头脑里有凡人不可领悟的深刻的思维，但是正因

2、为所有的智慧都集中于此，他们在生活中会忽略许多别的事，世人看来就要嘲笑他们。但是，就是这些有点儿“弱”的哲人，从唯心到唯物，从人文到自然，为人类社会的发展做出了巨大的贡献。在他们自身的日常生活中，他们跌跟头，但是在科学和社会进程中，他们都是神勇的力士，推着沉重的历史车轮前进。　　时间的流逝检验了真理，淘出了真金。两千年后的黑格尔为泰勒斯说：“只有永远躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉在坑里。”有得必有失。如果不愿在今天被人嘲笑，就只有背弃自己的追求；如果坚持真理，就要准备好像屈原一样叹息：“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”但是，要知道，伟人和凡人的区别就在于：伟人

3、选择后者而凡人选择前者。　　泰勒斯生活的时代，文明尚未开发、人们尚自愚昧，但是他却不怕嘲笑，坚定地追求真理。在科技发达、社会文化多元化的现代，我们许多人却怕起嘲笑，不敢真正去追求了。许多年轻人都表面上特立独行，但是主体空虚，实际存在精神取向上的迷惑和世俗化倾向。具体表现在诸如：惧怕竞争激烈的学习，幻想像别人一样出国留学去实现美钞梦；不肯踏实做基础研究，恨不得去搞全民经商，等等。这些都是人们不能把实现个人价值同实现社会价值结合起来的反应。总想像别人一样，过上衣食无忧、洋房轿车的日子，慢慢地就要忘记活着的初衷，就要放弃艰难的追求与探索，——哎，什么是真谛，不要被人家笑话，

4、看不起才好。　　但是，人人都只求安逸地庸碌生活，总有一天，大家都会迟钝僵化或者趋于倒退。社会需要踏实致学的人，需要坚持正义的人，需要不轻易为利益所动的人。　　美国强权，不能全世界所有人都唯其马首是瞻，中国就要说“不”——有人在笑啦：“你们非要坚持吧，连使馆也炸掉了！”但是，我们要告诉他们，中国就是执著于正义执著于真理，等着瞧吧，如果今天他们放弃，总有一天，美国把世上其他国家的使馆都列入炸毁的黑名单。　　让我们像哲人一样地追求真谛吧，“沿往昔那些智者的额痕走回去，沿索罗门明晰善辩的耳管走回去，沿盘古氏开天辟地的来路走回去”，不怕嘲笑，因为我们深知，我们这样做是在为世界、

5、为人类做着不朽的贡献。　　时间会验证这一点，两千年后会有人赞叹我们的执著无悔。　　点评：　　　　此文紧扣论点洋洋洒洒，谈古论今，抨击了世俗的观念和表现，提倡不怕嘲讽，不怕威胁，坚持真理，勇敢追求的精神，号召人们向先哲学习，继承他们的精神，追求真谛。　　　　文章在论证上最突出之点是有极强的思辨性，如分析古代哲人的强和弱，辨析伟人与凡人的选择，剖析泰勒斯和现代某些人的不同追求，无一不充满思辨性，因此具有很强的逻辑力量。后半部分联系当前发生的重大事件进行分析，更具有说服力和针对性。