《咏怀古迹(其三)》

《咏怀古迹(其三)》

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1、咏怀古迹(其三)杜甫题解及背景介绍《咏怀古迹》是一个系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮,是一组七律诗组,作于大历元年的秋天。这一年,安史之乱虽然已经结束,但国家仍然动荡不安,诗人依旧客居他乡。吟咏古迹,追思历史人物的同时,诗人也抒发了自己的感慨。关于它的整体结构,明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。”昭君出塞图油画昭君出塞图王昭君王昭君与西施,貂蝉,杨玉环并称为中国古代四大美女。有”闭月羞

2、花之貌,沉鱼落雁之容”。其中”落雁”就指昭君出塞的故事。竟宁元年,匈奴首领呼韩邪单于主动来朝,对汉称臣,并请求和亲。汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土,登程北去。一路上黄沙滚滚,马嘶雁鸣,使她心绪难平,于是弹起《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声,美艳动人的女子,使南飞的大雁忘记了摆动翅膀,纷纷落在平沙之上。落雁便由此成了王昭君的别称。画工弃市《西京杂记》记载,汉元帝因后宫女子众多,就叫画工画了像来,看图召见宠幸。宫人都贿赂画工,独王昭君不肯,所以她的像被画得最差,不得见汉元帝。后来匈奴来求亲,汉元帝就按图像选王昭君去,临行前才发现昭君优雅大方、

3、容貌最美,悔之不及,追究下来,就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。历代文人多据此为文、吟诗作赋,如吴雯《明妃》:“不把黄金买画工,进身羞与自媒同”;王安石《明妃曲》:“归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”;欧阳修《明妃曲再和王介甫》:“虽能杀画工,于事竟何益?耳目所及尚如此,万里安能制夷狄”。王昭君雕塑昭君墓,是由汉代人工积土,夯筑而成。墓体状如覆斗,高达33米,底面积约13000平方米,是中国最大的汉墓之一。因被覆芳草,碧绿如茵,故有“青冢”之称。到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。咏怀古迹(其三)

4、群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论!这首诗写于唐代宗大历年间,也就是公元766年这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬,被贬为华州司功参军。自己一片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然怨恨,但又不便说明。写作背景听课文录音,注意朗读的感情和节奏hè群山/万壑/赴/荆门,生长/明妃/尚/有村。shuòzhǒng一去/紫台/连/朔漠,独留/青冢/向/黄昏。xǐng画图/省识/春风/面,环珮/空归/夜月/

5、魂。千载/琵琶/作/胡语,分明/怨恨/曲中/论。找出诗中点明感情的词语怨恨千山万壑逶迤不断奔赴荆门; 此地还遗留生长明妃的山村。 一别汉宫她嫁到北方的荒漠; 只留下青冢一座面向着黄昏。 凭看图汉元帝岂识月貌花容? 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲; 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。结合注释,用散文化的语言翻译诗歌。这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,而写群山为什么?“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”引出歌咏对象,地灵人杰,好山好水好姑娘,衬托昭君美好形象。诗中哪些诗句体现了昭君的不幸遭遇?一去紫台连朔漠,独留青冢

6、向黄昏。环珮空归月夜魂。——远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡心情:幽怨——对画师无耻行为的怨恨诗歌中运用历史事实的写法,属于什么手法?——用典用典,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。画图省识春风面“环珮空归月夜魂”中哪个字用得最妙,妙在何处?“环佩空归夜月魂”的意思是,美如明妃,抱恨绝域,因而此句说其死之遗恨未偿,故曰“归魂”;而此“归魂”终属“空归”、枉归。一个“空”字写出明妃生前失宠,死后无依,离家去国,遗恨绝域的情状,写来凄极,怨极。真是“往事尽成空,返魂仍梦中

7、。多少伤心泪,雁落归青冢。”从字面上看,作者认为,既然大错已经铸成,你的魂灵归来也是徒然的.深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦,可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女,竟然沦落到如此下场,怎不感动?怎不伤心?一个 “空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致.“环佩空归夜月魂”的意思是,美如明妃,抱恨绝域,因而此句说其死之遗恨未偿,故曰“归魂”;而此“归魂”终属“空归”、枉归。一个“空”字写出明妃生前失宠,死后无依,离家去国,遗恨绝域的情状,写来凄极,怨极。真是“往事尽成空,返魂仍梦中。多少伤心泪,

8、雁落归青冢。”“环佩空归夜月魂”的意思是,美如明妃,抱恨绝域,因而此句说其死之遗恨未偿,故曰“归魂”;而此“归魂”终属“空归”、枉归。一

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