唐宋时期从“村坊制”到“城乡交相生养”

《唐宋时期从“村坊制”到“城乡交相生养”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、唐宋时期从“村坊制”到“城乡交相生养”关键词：唐宋时期；村坊制；乡村户；坊郭户；城乡交相生养From"VillageAdministrativeSystem"to"theSystemoftheRural-UrbanIntegration"intheTang-SongPeriodAbstract:AftertheestablishmentoftheTangDynasty,therulingclassoftheLifamilyhaddrathefailuresofEmperorSuiyangofthepreviousdyna

2、styandimplementedapolicyofadministratingthevillagesandto.portantroleinpreservingthepoliticalstability.Thereasonfortheemergenceof"villagefamilies"and"toilies"oandofcurrencybytheStatefinance,alongentgraduallyliberalizeditsmercialpolicy.Consequently,thedevelop-mento

3、ftooted,markingtheformationof"toilies;toilies;therural-urbanintegration城市与农村的出现是个历史过程。唐宋时期的一些新现象，如“村坊制”的推行，“乡村户”与“坊郭户”的出现，“城市与乡村交相生养说”的产生等，都有理由使我们去关注这段被称为“社会转型期”的历史。其实这三个较为典型的历史新现象，就是我们认识唐宋时期城乡变化的重要线索。一、村坊制因缘考略唐代最早推行“村坊制”为高祖武德七年(624年)，《旧唐书》卷48《食货上》载：武德七年始定律令：(先是颁

4、布均田令和租庸调制、接着)凡天下人户，量其资产定为九等，每三年县司注定，州司覆之。百户为里，五里为为乡；四家为邻，五家为保；在邑居者为坊，在田野居者为村；村坊邻里，递相督察。士农工商四人各业。食禄之家，不得与下人争利，工商杂类不得预于士伍。首先我们必须明确，武德七年的律令是一个完整的体系，上述引文的目的，就是案检户口，限制人口流动，保证均田令和租庸调制的顺利实行。联系隋开皇初的政策：先整顿乡里制和颁布均田令(开皇元年仁581])，接着又推行团貌和输籍定样的辅助政策(开皇三年[583])[1](卷24“食货志”)，几乎和武

5、德律令一样的事实，不难断定：“村坊制”的动机和“团貌”一样，与案比和稳定户口有关。隋初的“团貌”是“随便近，五党、三党共为一团”，武德七年令是“在邑居者为坊，在田野居者为村”。它们虽然形式不同，但以“本土断之”的原则却相同．宋代名臣陈靖对唐代“村坊制”有评论道：“陈亡隋乱，纪紊纲顿。洎乎李唐，大革斯弊。……据令村坊，加之保伍，随其土断，不问侨居，应是浮浪之图，悉归版籍。然后按其人数，授以土田。四家为邻，五邻为保，递相检察，责以农桑。”[2](卷105“赋役门·劝课”)此论对唐代村坊制的性质和试推行的目的解说的甚为明了：你

6、是土户还是侨户，一律以现在所居为准，在城的就在城里居住，在村的就在村里居住，并以此作为户籍登记的依据，不准再随便迁移了。并且在贞观十五年(640)以后，又在村和坊分别设“村正”和“坊正”，直接对村和坊管理，从而和乡里制、邻保制一起，有效地加强了对基层的控制．这其中有一个问题，隋初和唐初从大的政治和社会背景来看并没有什么根本的不同，这从开皇和武德年间推行的各项政策也能看出来，但因何只在推行“村坊制”一点上有所不同?难道隋开皇年间的村落、城郭的现状跟唐武德年间有大的不同吗?对于此点，由于隋文帝的励精图治，在政治和经济方面都取

7、得了不小的进步，但审视一下有隋一代的方方面面的情况，和唐武德、贞观时期相比基本是大同小异．因此可断定唐初推行“村坊制”的原因不会是由于社会的变化所引起的，这之中肯定有一个人为的直接原因，并且这个直接原因还一定出现在隋末．翻检一下《隋书》中隋炀帝后期的史料会发现有隋炀帝强迫村民迁居城郭的害民之举。《隋书》卷24《食货》中载：是时(大业九年[613])百姓废业，屯集城郭，无以自给．然所在仓库，犹大充韧，吏皆惧法，莫有赈救。同书卷4《炀帝本纪下》载：大业十一年(615)二月庚午，诏曰：设险守固，著自前经；重门御暴，事彰往策，所

8、以宅土宁邦，禁邪固本。而近代战争，居人散逸，田畴无伍，郛郭不修，遂使游惰实繁，寇勒未息。今天下平一，海內宴如，宜令人悉城居，田随近给，使强弱相容，力役兼济，穿窬无所厝，其奸宄萑蒲不得聚，其捕逃有司具为事条，务令得所。隋炀帝的这些举措，是非常不符合当时的社会实际的。城郭曾一度是人们居住的主要方式，但魏晋以来，由于社会长