读《体育之研究》有感.doc

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1、读《体育之研究》有感初二18班——文天沐1917年，青年毛泽东以“二十八画生”为笔名，在《新青年》杂志第3卷第2号上发表了他的著名体育论文——《体育之研究》，这是我国近代史上不可多得的一份体育文化珍宝。它是毛泽东同志倡导体育并坚持体育锻炼的宝贵经验总结和思想精华。正如他在《体育之研究》中所写的那样：“此事不重言谈，实在重行，苟能实行，得一道半法已足”。在文中毛泽东同志还卓有远见地论述了体育对一个人特别是对青少年身心健康的重要作用，并特别强调民族强盛没有对体育的高度重视是不行的。全文共分为八个方面：第一释体育；第二体育在吾人之位置；第三前此体育之弊及吾人自处之道；第四体育之效；第五

2、不好运动之原因；第六运动之方法贵少；第七运动应注意之项；第八运动一得之商榷。通过研读该文，我认为全文主要阐述了以下几个方面的问题，这些对现代体育教育都具有重要的影响。（1）体育锻炼的目的毛泽东同志把体育运动作为一条救国救民的重要途径。毛泽东的青年时代正值辛亥革命“五四”运动时期，国难当头，而中国人被洋人辱称为“东亚病夫”，“国力羸弱，武风不振，民族之体质趋轻细，此甚可忧之现象也。”毛泽东对此深感痛心，决心要洗雪国耻，立志以拯救国家民族为已任。因此，他以忧国忧民的赤子之心唤起民众，从事体育运动，强健体魄，共同挽救国家的民族的危亡。要强国，就要增强民族体质，就要搞好体育。体育的目的不

3、仅为了强身，更重要的在于为国——抵抗侵略、挽救危亡。把体育作为强国的一种手段，为中国革命作贡献。(2)体育的真义所在毛泽东在文中提出了什么是“体育之真义”的重大课题。“今之提倡者非不设种种之方法，然而无效着，外力不足以动其心，不知何为体育之真义。体育果有如何之价值，效果则云何，着手何处，皆茫乎如在雾中，其无效亦宜”。体育是“养生之道也”，是“人类自其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者”。“故夫体育非他，养乎吾生，乐乎吾心而已。”可见，体育的真义，在于增强人民的体质，完善人类的身体。由此可见毛泽东同志提倡的体育不是少数人参加的“精英”体育，而是指如何增强广大人民体质、促进

4、人民身体健康的群众体育，这也正是他在文中严厉批驳那种“率多有形式而无实质的体育”的根源所在。他在文反复强调的运动，并不是以取胜为内涵，以追求功利为目的的那种“更快、更高、更强”的竞技运动和那些供人们观赏娱乐的技艺、形艺运动，而是强调以增强人的体质，提高人的健康为目的的讲究实效的健身运动。（3）体育的原则毛泽东认为搞好体育运动有3个重要原则：自觉、有恒、有趣。首先，体育锻炼须主观自觉，持之以恒。“坚实在于锻炼，锻炼在于自觉”。锻炼是强身之本，只有坚持锻炼，才能使肌肉结实，体魄强剑以个人而言，可以延年益寿，以国家民族而言，可以富国强民。而这一切必须是在自觉的基础上，强迫是没有用的。“

5、欲图体育之有效，非动起主观，促其对于体育之自觉不可。”“苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受益也，故讲体育必自自动使。”其次，有恒才能获得体育之功效，这是毛泽东文中所体现的“凡事皆宜有恒，运动亦然”的终身体育思想。最后，“兴味者运动之始，快乐者运动之终，兴味生于进行，快乐生于结果。”体育兴趣的培养，是个艰苦复杂的长期过程。锻炼的兴趣，才能在锻炼中获得良好的体验，才能产生快乐。毛泽东把体育作为一门科学来认识，指出“凡科学皆宜引起多方兴味，而于运动尤然”。要对体育锻炼产生兴趣，“夫内断于心，百体从令”，从而使“运动之观念相连而不绝——运动既久，成效大著，发生自己价值之观

6、念，以之为学则胜任愉快，以之修德则日起有功，心中无限快乐。”从而把终生体育与趣味体育有机地联系起来。当今社会信息发展快，人们生活条件好，导致很多年轻人整天没日每夜的坐在电脑旁边玩游戏，工作等。想一想我们是不是和我们的父母一样缺少体育锻炼和户外活动呢？听爸爸妈妈说，他们的童年，每到放学或放假的时候就会和小伙伴们去野地户外去“疯跑”，而现在的我们，由于社会环境、父母不重视我们体育锻炼方面，而是仅仅重视我们学习成绩的好与坏，一到周末或寒暑假就会立即为我们报各种补习班。我们不得不承认：现在的我们头脑确实变聪明了，但是我们的体格却明显变弱了……我们跑几圈就会气喘嘘嘘，稍微少穿一点衣服就会感

7、冒一场……我们的身体不够强壮，意志就不够坚强，精力也会不堪重负。所以，我们要注重体智德美的发展教育体制。那么，我们应该怎么做才能挽救我们自己的体质呢？1、我们要保证自己有足够的户外活动时间；2、我们要养成锻炼习惯；3、我们要掌握好适合自己的锻炼技能。生命在于运动，我们要积极参与体育课，发挥我们的主体作用，培养我们创造思维能力和自我锻炼的能力，要从小树立终生体育思想，为我们未来的工作、生活打下坚实的基础，为祖国建设贡献力量。我们一定的从现在做起，从今天做起，只要我们敢作敢为，那我们