高中历史教案：宋明理学6

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1、高中历史教案：宋明理学6　　当堂检测　　1.关于宋明理学，下列表述不正确的一项是　　A.把儒家的伦理道德上升到天理的高度来B.讲求以理统情，自我节制，发奋立志　　C.取代儒家思想成为封建社会正统思想D.认为天理是人与天地万物共同的本原　　2.“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是　　A.格物致知B.陆王心学C.程朱理学D.黄老之学　　3.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了　　①儒家思想是人身修养的重要内容　　②书院注重对学子个人品德的养成　　③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪

2、善和欺骗性　　A.①②③　　　B.②③④　　C.①③④　　D.①②③④　　4.宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有　　①强调人的社会责任感和历史使命②注重气节与品德③发奋立志④敬畏天理　　A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④　　5.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是　　A.朱熹建立了系统的心学理论　　B.朱熹继承和发展了儒家学说　　C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大　　D.朱熹的学说更科学　　6.当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注

3、重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是　　A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗B.西汉对儒学的推广和太学的兴办　　C.宋明理学对儒学的发展D.明末清初思想活跃局面的出现　　7.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育　　A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色　　C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德　　8.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方

4、丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是　　A.万物皆只有一个理B.有理而后有气　　C.宇宙便是吾心D.父子君臣，天下之定理　　课后练习与提高　　1.有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立　　A、顾炎武B、李贽C黄宗羲D王夫之　　2.清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在　　A.抨击理学对人的摧残B.强调“理”大于“法”　　C.赞扬理学

5、的积极作用D.强调“法治”的重要性　　3.一位参加过南宋末期科举考试的读书人，南宋灭亡之后又参加了元朝的科举考试，考试时他发现考试内容增加了　　A.《四书》B.《四书章句集注》C.《五经》D.《春秋繁露》　　4.一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代　　A.西汉B.隋唐C.北宋D.南宋　　5.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是　　A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学　　6.“僧问：

6、如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是　　A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明　　7.阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：　　材料一程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”。　　材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。　　材料三王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。　　材料四朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。　　材料五程颐：“饿死事小，失节事大”。　　材料六张

7、载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。　　材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？　　材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理途径的主张有何差异？　　根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？