闰土不会偷窃碗碟

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1、闰土不会偷窃碗碟江苏泰州市沈毅中学　朱桂明　　　　鲁迅先生的《故乡》是中学语文课本的一篇老课文，但老课文也不时会发现一些新问题，值得教者不断探索。　　　　中考前夕复习这篇课文，有一位学生在分析人物形象时，说中年闰土与少年闰土相比，变化太大，大到偷窃儿时好友“迅哥儿”家的碗碟的地步。他说，课文近结尾处写“我们”在故乡，闰土来看望，闲谈中提出“要所有的草灰，待我们启程的时候，他用船来载去”。而稍后写“我们”离开故乡时，插叙了杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟”的事。据杨二嫂说，碗碟是“闰土埋着的，他可以在运

2、灰的时候，一齐搬回家里去”。这两段互为照应，前者的“要所有的草灰”为后者的“埋着”伏笔，闰土偷窃碗碟的事，不言自明。　　　　乍一看，这位学生的分析不无道理。但他却忽略了一个根本问题，即无论是从小说的人物性格发展方向上看，还是从小说的情节安排上看，闰土都不会走到他所说的这种地步，闰土决不会偷窃碗碟。　　　　从人物性格发展方向上看，不管闰土的变化如何巨大，“诚实”都是他始终如一的个性特征。因为塑造一个始终如一“诚实”的闰土，是作者表达小说主题思想的需要。这种个性特征反映在少年闰土身上，表现为“朴素”；反映

3、在中年闰土身上，表现为“忠厚”。少年闰土的“朴素”自不必说，单说中年闰土的“忠厚”，课文就有多种描述：　　　　听说儿时好友回来，闰土“实在喜欢得了不得”，带着自家晒的干青豆去看望；“我们”离开故乡的那一天，闰土“早晨便到了”来送行。这一种“忠厚”，正是儿时“朴素”的延续。　　　　至于相隔二十余年后的第一次见面，闰土“态度终于恭敬起来”，不再称“迅哥儿”而改称“老爷”，这是一种在封建等级观念支配下的变了形的“忠厚”。　　　　就说要东西，也是“迅哥儿”的母亲先提出的。“迅哥儿”的母亲非常同情闰土的苦难遭遇

4、，依她说，“凡是不必搬走的东西，尽可以送”闰土。而闰土却没有“尽”拿之，只是拣了两条长桌、四个椅子、一副香炉和烛台、一杆抬秤，并要了所有的草灰。桌椅可以家用，抬秤可以称粮食，草灰可以做肥料，香炉和烛台则是用来供奉寄托他的希望的偶像的必不可少的工具。不贪婪、重实用，这又是一种地地道道的中国农民式的“忠厚”。　　　　这样一个忠厚的人怎能做出偷窃之事？假如闰土真的偷窃碗碟，那就不是闰土，因为闰土始终如一是诚实的。　　　　从情节安排上看，假如闰土真的偷窃碗碟，那小说就存有不合理之处。　　　　第一，闰土提出“要

5、所有的草灰”，时间是一天的“下午”；“第二天早晨”，他便回去了；直到“我们”离开故乡的那一天“早晨”，他才又一次来到“迅哥儿”家的老屋。也就是说，闰土假如真的要在灰堆里“埋”碗碟，应当是在他来的那天的“下午”至“第二天早晨”这一段时间里。而在这一段时间里，杨二嫂根本不在场。杨二嫂不在场，她何以知道灰堆里有碗碟而去“掏”？　　　　第二，桌椅、香炉、烛台、抬秤这些东西要比十多个碗碟值钱得多。值钱得多的东西可以明拣，不及者却要暗偷，哪有这样的逻辑？　　　　总之，不管从哪个方面看，闰土都决不会做出偷窃碗碟的事

6、。其实，对于闰土决不会偷窃碗碟，作者虽然没有明确交代，但是却作了暗示。课文中还有这样一句话：“杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了……”原来如此。我想，那一位学生如果当时认真看了这一句，他定会明白：闰土是决不会偷窃碗碟的！　　　　现在，我们可以得出结论：杨二嫂为了拿狗气杀，她便需要有功；而诬陷闰土在灰堆里埋碗碟，不算大功，也是小功。杨二嫂不仅自私尖刻，而且还诬陷别人。塑造如此形象的杨二嫂，也是作者表达小说主题思想的需要。