穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观

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3、己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。因为后者同时必须穿越时代与文化的双重屏障。本杰明o穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观陈少明　　内容提要：本文从以方法论为中心的思想史观角度，讨论本杰明·史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为，史华慈不是那种抽象理论的构造者，而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家，因此他的方法论论述带有显著的实践性格。　　站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。因为后者

4、同时必须穿越时代与文化的双重屏障。本杰明o穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观陈少明　　内容提要：本文从以方法论为中心的思想史观角度，讨论本杰明·史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为，史华慈不是那种抽象理论的构造者，而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家，因此他的方法论论述带有显著的实践性格。　　站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。因为后者同时必须穿越时代与文化的双重屏障。本杰明o穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观陈少明　　内容提要：本文从以方法论为中心的思想史观角度

5、，讨论本杰明·史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为，史华慈不是那种抽象理论的构造者，而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家，因此他的方法论论述带有显著的实践性格。　　站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。因为后者同时必须穿越时代与文化的双重屏障。本杰明o穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观陈少明　　内容提要：本文从以方法论为中心的思想史观角度，讨论本杰明·史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为，史华慈不是那种抽象理论的构造者，而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家，因此他的方法

6、论论述带有显著的实践性格。　　站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。因为后者同时必须穿越时代与文化的双重屏障。本杰明o穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观陈少明　　内容提要：本文从以方法论为中心的思想史观角度，讨论本杰明·史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为，史华慈不是那种抽象理论的构造者，而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家，因此他的方法论论述带有显著的实践性格。　　站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨

7、文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。因为后者同时必须穿越时代与文化的双重屏障。本杰明o穿越理解的双重障碍——论史华慈的思想史观陈少明　　内容提要：本文从以方法论为中心的思想史观角度，讨论本杰明·史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为，史华慈不是那种抽象理论的构造者，而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家，因此他的方法论论述带有显著的实践性格。　　站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身，肯定是个十分困难的工作；而对于从事对其它思想传统作跨文化研究的人来说，任务就犹为艰巨。