对“语文”及“语文课程标准”的理解与认识

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1、对“语文”及“语文课程标准”的理解与认识　　李良品重庆市涪陵师范学院中文系　　人们对“语文”一词的认识和理解很不一致。如《辞海》将“语文”解释为“语言文字”；《现代汉语词典》对“语文”的解释是：语言和文字；语言和文学。就是著名学者对“语文”的解释也不一致，如语文教育的“三老”对“语文”的理解就有差异。叶圣陶先生在《认真学习语文》中说：“什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”而吕叔湘先生在《关于中学语文教学的种种问题》一文中指出：“‘语文’这个词本身的意思就不清楚。可以解释是语言和文字，也可以解释是语言

2、和文学。”而张志公先生在《传统语文教育教材论》一书中指出：“语文这门学问主要是语言文字之学。”　　自我国1902年单独设立“语文”学科以来，其名称几经变化：1902年，清政府的《钦定学堂章程》中设立“词章”课；1904年，清政府的《奏定学堂章程》中改“词章”为“中国文学”课；1912年中华民国教育部改“中国文学”为“国文”课；1921年教育部改小学“国文”为“国语”课，中学仍为“国文”课；1949年，华北人民政府教科书编审委员会开始使用“语文”这个学科名称。叶圣陶先生说：“‘语文’对“语文”及“语文课程标准”的理解与认识　　李良品重庆市涪陵师范学院中文系　　人们对“语文”一词的认识和理解很不一

3、致。如《辞海》将“语文”解释为“语言文字”；《现代汉语词典》对“语文”的解释是：语言和文字；语言和文学。就是著名学者对“语文”的解释也不一致，如语文教育的“三老”对“语文”的理解就有差异。叶圣陶先生在《认真学习语文》中说：“什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”而吕叔湘先生在《关于中学语文教学的种种问题》一文中指出：“‘语文’这个词本身的意思就不清楚。可以解释是语言和文字，也可以解释是语言和文学。”而张志公先生在《传统语文教育教材论》一书中指出：“语文这门学问主要是语言文字之学。”　　自我国1902年

4、单独设立“语文”学科以来，其名称几经变化：1902年，清政府的《钦定学堂章程》中设立“词章”课；1904年，清政府的《奏定学堂章程》中改“词章”为“中国文学”课；1912年中华民国教育部改“中国文学”为“国文”课；1921年教育部改小学“国文”为“国语”课，中学仍为“国文”课；1949年，华北人民政府教科书编审委员会开始使用“语文”这个学科名称。叶圣陶先生说：“‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。……彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可便指，故合言之。亦见此学科‘听’、‘说’、‘读’、‘写’宜并重，诵习课本，练习作文，故为读写之

5、事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。”　　1949年，华北人民政府教科书编审委员会的初、高中语文教科书的编者在教科书的“编辑大意”中说：“说出来是语言，写出来是文章，文章依据语言，‘语’和‘文’是分不开的。语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项。因此，这套课本不再用‘国文’或‘国语’的旧名称，改称‘语文课本’。”1949年以来，语文教育界对“语文”的理解和认识也不一致：有的认为“语文”就是语言文字；有的认为“语文”就是语言文学；有的认为“语文”就是语言文章；有的认为“语文”就是语言文化。　　综上所述，笔者以为：　　1．中国近现代语文教育发展史告诉我们，“语文”这个词语是在教

6、育活动中产生的，在教育教学中用得多，是一个教育名词。其名称的几经变化，说明了语文教育界对它有一个次第认识、逐渐理解的过程。　　2．“语文”是我国中小学基础教育的一门学科名称。其实质是语言。可以说，“语文”是一个以语言为核心的包括语言、文字、文章、文学及文化在内的言语学科体系，是口头语言和书面语言的统一体。所以，《全日制义务教育语文课程标准》指出，语文课程应“指导学生正确地理解和运用祖国语文”。　　3．从“语文”学科的能力培养来看，应该重点放在听话、说话、阅读、写作四项上。按不同的学段和年级，其侧重点又有区别：初中主要培养学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力；高中主要培养学生的语

7、文应用能力、审美能力和探究能力。　　4．从语文学科的性质看，“语文是最重要的交际工具。是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。语文的主要性质就是工具性和人文性。语文的工具性表现在：　　语文是表情达意的工具；　　语文是思维和想象的工具；　　语文是从事学习的基础工具；　　语文是今后从事工作的基础工具。　　语文的人文性表现在：加强对学生进行人文精神的教育，即培养人文态度，