以平常心看待教师和教师职业

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1、以平常心看待教师和教师职业江西省樟树市经楼中学以平常心看待教师和教师职业江西省樟树市经楼中学以平常心看待教师和教师职业江西省樟树市经楼中学以平常心看待教师和教师职业江西省樟树市经楼中学以平常心看待教师和教师职业江西省樟树市经楼中学徐享如　　中国是几千年的文明古国，礼仪之邦，据说有几千年尊师重教的传统。我以为实际的情形不完全是这样。重教或许有，尊师则未必。中国是一个有着长期封建传统的官本位社会，受尊敬的历来只有官或者官老师而已。读书人的目的是科举做官，考不中科举的则大多选择做幕僚、做文人、经商、行医，就连元朝对汉族知识分

2、子极端压制的社会，那些读书人宁愿去勾栏瓦肆和戏子们混在一起，也不愿做老师，只有实在无路可走，又没有别的什么谋生本领的人，才迫不得已做了教师，教几个顽皮儿童养家糊口，比如《范进中举》中的范相公，那地位，甚至还远不如卖肉的胡屠户。所谓“家有三斗粮，不当孩子王”，实在是几千年来中国社会尊师重教的真实而生动的写照。　　当前学校义务教育的困惑，或者说，当前学校义务教育的被动局面除了上述的历史原因之外，相当一部分原因是由于当前“素质教育”的理论体系和实践体系不明晰所造成的。什么是素质教育？怎么搞素质教育？要达到什么标准？要教些什么

3、东西？有什么可以看得见的形式可以依循？怎样去对它进行评价、检验、考核？怎样对待那些品德和知识水平都不能达标的学生？怎样对待那些不受学校教育约束的学生？能否处罚学生？什么形式的处罚才算是合理的？阿弥陀佛！只有天知道！据我所知，目前一些地方的学校教育状况是：小学这一块，教育管理已经大为松弛甚至差不多荒废了，既没有素质教育的有效评估，也没有应试教育的统考；到了初中和高中，又被重新套上了升学率竞争的紧箍咒。　　总之，旧的教育观念和行为正在受到猛烈冲击和批判，而旧的教育制度却并没有什么实质性的根本改变，新的教育秩序还远没有建立起

4、来，“素质教育”无论从它的理论体系还是实践体系来看，都还只是处在一种模糊的不可操作的无法评估的混乱状态，令教师们无所适从，令学生们无法无天。老实说，现在相当一部分的学生，小学三年级的水平都没有达到，居然还是升上了初中，而且还得由着他，给他初中毕业。这叫什么“素质教育”！这叫什么“义务教育”！长此恶性循环，究竟对中国建设有什么好处？　　要求我们义务教育的学校实现大民主、大自由、大开放，你说这种教育秩序焉能不乱？乱了以后又有谁愿意站出来保护教师？我们应该看到，现在有些地方特别是一些农村学校，教育秩序比文化大革命时期还混乱，

5、教师地位比文化大革命时期还不如，学生侮辱教师，家长寻衅教师，各种社会势力滋扰教师，种种现象，举不胜举！　　尤其不可思议的是：义务教育、素质教育不能开除学生，不能留级，无论他品行如何坏，学习水平如何糟，你都得由着他，留着他，宠着他，礼送他“坐完九年的教室”出去。平心而论，这种义务教育的效果如何真是可想而知。十年或更长一段时间以后，恐怕我们的义务教育就要被迫来一次大反思，来一次拨乱反正了。为什么不能开除学生？他不能适应这所学校的教育环境，为什么不能让他去别的义务教育学校呢？全国都是义务教育，为什么非要吊死在这所学校一棵树上

6、呢？他屡次破坏这所学校的教育秩序，自己不好好读书，还影响大多数学生不能读书，为什么不能开除他呢？不开除这种学生，对于全班大多数学生而言，难道又是公平的吗？　　中国教育不能照搬西方教育，这个道理正如中国政治制度不能照搬西方政治制度一样。比如说，中国的绝大多数义务教育中小学校，特别是农村地区，仍然普遍采用的是大班教学，一个班五、六十人，七、八十人，智力突出一点的不过那么几个人，一些所谓的“素质教育”，一些所谓的“创新教育”，实际上只能对于那么少数几个人起点作用，一堂所谓的“创新教育示范课”，常常只是那么几个人活跃，大多数人

7、都像是局外人。可是，为了挖掘那么少数几个人的创造力，却把全班大多数学生晾在一边，这种教育是一种公平教育吗？杨振宁教授在比较中美教育时讲得很清楚：美国教育对于智力偏上的人有好处，中国传统教育对于智力中、下的人有好处。那么像中国当前各中小学校普遍实行大班制教学的模式，究竟哪种教育才是更有利于大多数人？究竟哪种教育才是对中国大多数学生更公平的呢？　　把教师故意“捧”得太神圣，把教师职业故意“捧”得太高尚，这也是中国的一个极端，一个中国特色。这实际上并不真正是在赞美教师和教师职业，因为在社会主义市场经济秩序里，真正好的职业是无

8、须赞美的，真正好的职业是大家都会抢着去做的，比如说做官，投机钻营者大有人在，无须故意去把它“捧”得太高尚、太神圣，但是我至今也没有看到有“大批的人才”会去投机钻营做教师的。　　过分地把教师和教师职业神圣化、高尚化，会给全社会一种误导：似乎教育都是教师的事，都是教师的责任，因为他们是神圣和高尚的呀！普通人怎么负得起这个责任呢？家庭负