古代诗歌鉴赏及阅读训练

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1、古代诗歌鉴赏及阅读训练古代诗歌鉴赏及阅读训练古代诗歌鉴赏及阅读训练　　诗歌是作者以丰富的感情和想象，节奏鲜明和谐精练的语言，高度集中地反映社会生活的文学式样。鉴赏诗歌要注意把握以下几点：　　1.了解诗歌的表达形式　　不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点。按表达方式，可分为叙事诗与抒情诗；按形式，可分为古风、格律诗、自由诗、散文诗与民歌，而古风和格律诗中，又有多种类别。类别不同，形式、风格也不同；这是阅读诗歌要首先把握的。　　2、注意诗歌的不同风格。　　“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成

2、的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。我们欣赏诗歌，要反复诵读，仔细体味它们风格的差异。　　　3、领会诗歌的意境。　　意境是指作品描写某种事物所达到的艺术境界，是作家的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。诗歌作品形象鲜明，情景交融，往往使读者如身临其境，在思想感情上可以产生强烈的共鸣和感染。如王维的《山居秋暝》描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，使读

3、者感受到诗人幽静恬淡的心情。又如陶渊明的《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”描绘出清新自然，安谧美好而令人神往的农村劳动生活图景，使人感到淡泊宁静的高洁心理。所以，我们鉴赏诗歌，正是要深入作品的意境之中，去感受作品中鲜明的形象，体会诗歌的意境美。　　　4、把握诗歌中的典故。　　古人常用典故，可以恰到好处地用极少的文字表达丰富的内涵，或含蓄曲折地表达自己的感情，增强作品的表现力和感染力。把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的来历。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了5个典故。借用它们来表达自

4、己的思想感情。给人以具体鲜明的印象和特殊的感染力。　　5、掌握诗歌的表现方法。　　诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现。如比兴手法、夸张渲染手法、情景交融手法等等。如《硕鼠》一诗主要运用了比喻、重章叠唱的表现手法。　　6、重视诗歌的炼字、炼句。　　诗歌是语言的艺术，一个词，一个句子，运用得好，绝妙异常，可以给整篇诗作起到提神运气的作用，从而更能使人真切地进入意境和作者的思想感情一起波动。如王维的《山居秋暝》一诗中照、流、归、下等动词的妙用，这些动词或长或短的持续情，使我们似乎感观月光的倾泻不尽，清泉的

5、长流不绝，浣女的由远而近，莲舟的由近而远。　　阅读《归园田居》，完成1－3题　　归园田居　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。　　道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。　　1.下面对诗句的解说，不正确的一项是　　A.开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。　　B.三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。　　C.五、六句承”荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。　　D.结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。　　2、对这首诗的分析不当的一项是　　A.“种豆南山下”，平

6、淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。　　B.“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。　　C.诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。　　D.以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。　　3、此诗与课文《归国田居》比较，分析不正确的一项是　　A.一首写归隐生活的愉快，一首写田园劳动的艰辛和宁静恬适的心请。　　B.一首用比喻、对比写归隐，一首用白描、口语写耕作。　　C.一首是五

7、言古体诗，一首是五言近体诗中的五律。　　D.一首情趣与理想相互映衬，一首平谈与醇美合谐统一。　　请赏析《长歌行》，完成1－2题　　青青园中葵，朝露待日晞。　　阳春布德泽，万物生光辉。　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。　　百川东到海，何时复西归？　　少壮不努力，老大徒伤悲。　　1.对诗句和词语的理解，不确切的一项是　　A.“朝露待日晞”——园中的葵，浸润着朝露，青翠欲滴，一经阳光照耀，更显晶莹剔透。葵——古代的一种蔬菜；晞——xi，本指天亮，此处引申为阳光照耀　　B.“阳春布德泽”——春日的阳光广施恩惠，为万物创造了

8、生长条件。阳春——指春季第三个月；德泽—即恩惠。　　C.“焜黄华叶衰”——原本绚丽的花与翠绿的叶，全都枯黄，衰败了。焜——本义为明亮，或火光照耀，此处与“黄”构成双音节词，形容花、叶的衰败与枯落。　　D.“何时复西归？”——什么时候再回头向西流呢？——此句比喻光阴似流水，一去再不返、西——名词作状语，向西。　　2、对这首诗的赏析，不正确的一项是　　A.《长歌行》选自郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞》，乐府