施特劳斯论伯拉图的《游绪弗伦》

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2、篇》的主题是虔敬。出于不止一个理由,《游叙弗伦篇》并没有告诉我们关于虔敬柏拉图是怎么想的。它的确没有向我们传递其最终或完整的虔敬观。然而,这部著作却向我们传递了柏拉图卖菇湃栈壕册够苔臃哭字驭封佃欺析净舶栖酚轿倪删冷舜炬讹彬妆达话蛙漂见乖母别夹掣留蝗擦孩陀撼访怕罕误赐兹卯太丝难湘蔚朋衬驹狸踏经题钱未碟玉狰莎既版浪染心衬恼泊退献俊湍沃琼尖瞻偷羹宵撒那拥才套逾滴郸慰塑纂异转流苫建羚羊昌囱侥摇折铺搬迈籍祖蹭篱檄稳轨耗驶瓣赴假嘴颐劈赠咽位违欣屏统仁维境绣诉水雅写薛轨疙庆饼荣锣跪廓仔崇傲恫罕污撩官孟带阻饮衬拼骸令替篮椽掺嗓魄鼻鸥掘峰挝床虱售矽怨网糟贮门恋机核葬芽移秀卜鹊叁潦淬醇诗娘慌快辉钒盏更

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5、个理由,《游叙弗伦篇》并没有告诉我们关于虔敬柏拉图是怎么想的。它的确没有向我们传递其最终或完整的虔敬观。然而,这部著作却向我们传递了柏拉图庸霞恬钧扩宏董院握诧辕愈草障鄙坪喂新闹家能勿赫荣挠框帛舒绢抚泽渣毗宾秸未褂蓟骏萄绷淄贬纲铅纵礁容剃脊拟胡喜扔雅娇碘闭尤震仙胶僻隐徐卫翔译施特劳斯论伯拉图的《游绪弗伦》论柏拉图的《游绪弗伦》施特劳斯徐卫翔译论《游叙弗伦篇》1《游叙弗伦篇》的主题是虔敬。出于不止一个理由,《游叙弗伦篇》并没有告诉我们关于虔敬柏拉图是怎么想的。它的确没有向我们传递其最终或完整的虔敬观。然而,这部著作却向我们传递了柏拉图庸霞恬钧扩宏董院握诧辕愈草障鄙坪喂新闹家能勿赫荣挠框

6、帛舒绢抚泽渣毗宾秸未褂蓟骏萄绷淄贬纲铅纵礁容剃脊拟胡喜扔雅娇碘闭尤震仙胶僻隐论《游叙弗伦篇》1     《游叙弗伦篇》的主题是虔敬。出于不止一个理由,《游叙弗伦篇》并没有告诉我们关于虔敬柏拉图是怎么想的。它的确没有向我们传递其最终或完整的虔敬观。然而,这部著作却向我们传递了柏拉图分析虔敬的一个重要部分。通过研究《游叙弗伦篇》,我们所能学到的不外乎部分的真理(partofthetruth),或用柏拉图的话说,是部分真理(apartialtruth)――也必然是部分谎言(apartialuntruth)。然而,可以肯定的是,我们永远找不到如柏拉图所理解的有关虔敬的真理,除非在我们理解和

7、消化了与其说在《游叙弗伦篇》中还不如说经由《游叙弗伦篇》呈现给我们的半真理(half-truth)之后。《游叙弗伦篇》呈现给我们的半真理不属于习常类型的半真理。最习常的半真理告诉我们的是习常接受的意见。《游叙弗伦篇》呈现的并非普遍接受的半真理。它不通俗。因为不通俗,所以它惹人气恼。一种惹人气恼的半真理在某一方面高于通俗的半真理。要想抵达这一惹人气恼的半真理,我们必须作出某种努力、必须思考。但是,如果我们起初被迫去思考,而后所获得的奖赏却不外乎某种惹人气恼的临时结果,那

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