上海市七宝实验中学查建生

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1、养一颗宁静的教育心上海市七宝实验中学查建生我们的社会有些浮躁我们的心灵失之宁静让爱在闲逸中从容上海市七宝中学查建生在考场上，无意间瞥见一位考生的座位上，放着一块没有时间刻度的手表。手表外型普通，是女孩儿惯用的粉红色，然而，这表却因为没有了刻度，在我的眼里便显得那样的卓尔不群。考试结束，我问了这表的主人，诗一般的女孩儿微笑着说：何必计较刻度，让时间过得从容些。好一个让时间过得从容些！对照女孩,我还真感到惭愧，从上世纪八十年代初第一次跨入真正意义的考场开始，就铭记着要带一块精准的表上考场。高考前夕，父

2、亲花光了两个月的工资买了当年流行的“宝石花”，这还不算，每次在我进考场的前夜父亲都要反复地对广播上的“北京时间”。仿佛那表越精准，就越能挽住时间。一梦醒来，才知道时间并不因为计算得精准而能被挽留，相反地，我却多少次因为过于关注那精准的刻度而搁浅了思路，甚至因为指针无情地跨越着刻度而恐慌。突然想着，这款表最初的设计者真堪称心理大师。而眼前这位女孩，冷静地从容着，这份从容使女孩儿平添了几分优雅和高贵。当代都市的节奏有些疯狂！林立的高楼，最醒目的正上方，每每赫然地镶嵌着巨大的钟表，由于那些钟表往往出生豪

3、门，便有若干年只误差若干分之一秒的神话。可怜的我们匆匆地被钟表催赶着走路：我们手上佩着表，腰间揣着表（手机），离方向盘几公分的地方也多半会有一块表；候车候机候船有表，购物用餐喝咖啡有表；睡觉的时候，表就在枕边“亲密”着，滴滴哒哒地切割着夜……天上有微云，地上有微风，但我们可能无心凝望或倾听，因为精确的表的刻度，我们错过了太多的风景。古人也惜寸阴、分阴，但古人并没有表，日出而作、日落而息，太阳月亮周而复始地轮回，这让我想到女孩的表。真羡慕古人，绿绿的几乎原生态的密林没有扬起的尘土，蜿蜒的小路也全无千

4、百年之后的喧嚣，骑一纵白马，在思绪的草场信马由缰，花香草气濡湿了马蹄……古人在这样的境界里叙说着故事。记得宋代有一位诗人赵师秀，写过一首绝句：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。遍读唐宋诗词，情有独钟的就莫过于此了。也喜欢《春江花月夜》，不缺少闲逸，但那驿动的渴望，毕竟搅扰了读的悠闲；也喜欢《登幽洲台歌》，但自觉一凡夫俗子，担不得那么大的责任，读来便有些沉重。惟有赵师秀，换在今天就堪称“圣人”了，你想想，约好了客人，一等就“过夜半”了，也没有半句责难，只孤独而优美地敲着

5、棋子，落几点燃尽的灯花！想来也是，朋友嘛，偶尔爽一次约，宽容会使友情开成自由的花，少几分羁绊，多几分优美。就为了这分优美，赵诗人即便生活在今天，也定然不至于手机打爆。其实再想想，不就是一盘棋嘛！可《红楼梦》里有个凤姐儿，是少奶奶们中的另类。《红楼梦》那个时代钟表是西洋进口的稀罕物，凤姐的绣房里有否钟表，已经无从考证，但有一点可以肯定：凤姐儿心中有钟表，整个贾府属她忙，走路追风似的。可惜的是她的匆忙忽视了身边的涟儿，一个本可以圆满的家就此破碎；只可惜她的匆忙拨快了心的节奏，花样的年华竟然香销玉殒；只

6、可惜她拼却的性命依然阻止不了吞噬贾府的熊熊烈火。惟有妙玉是可人儿，款款地走在积雪的庭院，撮起梅花香蕊挽留的雪瓣，化了，泡一杯香茗……总疑心妙玉便是藏在作品中的曹先生，这样才可以解释高鄂所以让这奇香消失在几个蒙面人的夜——多阴毒的招式。妙玉死了，风姐儿却子嗣不断！我们盯着钟表的刻度生活，紧张得神经兮兮的。说是放松点吧，可是房子、车子、孩子、位子，这些刻度般深刻的概念，已经深嵌入我们生命的钟，将鲜活的生命切割得支离破碎！我们为生而来，却因为许多的功利而忘了生的本身。当我们一个刻度一个刻度地熬过去时，却

7、发现这世界已经不稀罕我们这些客人……珍惜着不要太在意，计较着不要太缁铢，看山，看水，看草地鲜花；听风，听雨，听人间情话。时光在闲逸中宽余。拥一次美丽的生，真爱的人，并不拘泥于生命的每一个刻度，就像女孩的表，不因为没有刻度而驻足或狂飙，相反地，那走姿因为不功利而优雅得很。真爱时间，从怜惜你自己做起，让爱在闲逸中从容，不要太苛刻了时间，宽容一些，像对你的爱人。二教育为何失去宁静(一)功利的教育辞海对于教育的定义是:按照一定的目的要求,对受教育者的德育智育体育诸方面面施以影响的一种有计划的活动.马克思主

8、义的教育即是:全面发展人的教育.既然目的转变了,那么依据教育的定义:目的决定行动.这样,我们的在一定的程度上沦为分数的奴隶,我们的大众教育成为为少数人服务的教育(因为精致的饭碗毕竟是有限量供应的),大多数人则成为教育场上的看客,陪上的是花季岁月,得到的是挫折创伤.(二)盲从的教育我们建构了相当宏伟的空中楼阁的蓝图我们的教育是为了培养和造就能够融入到我们中华社会的公民,我们的教育方式和措施也应该适合我们的国民素质和传统习惯_____潜移默化的教育,不可能指望“忽如一夜春风来,千树万树