东正教与俄的绘画

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1、东正教对俄罗斯绘画的影响肖斌1姚立志2(1承德旅游职业学院,河北承德0670002河北科技大唐山分院,河北唐山063000)从宗教角度讨论俄国绘画,与其说是绘画研究的一个独特角度,不如说是俄国绘画的又一个自身特性。今天我们试图解开东正教对俄罗斯绘画的影响,找出绘画语言中隐藏的真正价值。为什么古典宗教主题占据了俄罗斯绘画艺术的主要位置达六百年之久?而今的俄国绘画艺术中又蕴藏着什么样的思想和情感?通过对东正教历史的了解,分析其教义内涵,寻找俄罗斯民族信仰的演变,以及不同文化社会思潮现象互动的情况。这样来重现俄罗斯中世纪六百年文化、宗教的轨迹,品

2、味当代俄国绘画的形式语言及思想含意,欣赏这独树一帜的民族绘画艺术。东正教对俄罗斯绘画的影响肖斌1姚立志2(1承德旅游职业学院,河北承德0670002河北科技大唐山分院,河北唐山063000)从宗教角度讨论俄国绘画,与其说是绘画研究的一个独特角度,不如说是俄国绘画的又一个自身特性。今天我们试图解开东正教对俄罗斯绘画的影响,找出绘画语言中隐藏的真正价值。为什么古典宗教主题占据了俄罗斯绘画艺术的主要位置达六百年之久?而今的俄国绘画艺术中又蕴藏着什么样的思想和情感?通过对东正教历史的了解,分析其教义内涵,寻找俄罗斯民族信仰的演变,以及不同文化社会思

3、潮现象互动的情况。这样来重现俄罗斯中世纪六百年文化、宗教的轨迹,品味当代俄国绘画的形式语言及思想含意,欣赏这独树一帜的民族绘画艺术。俄罗斯人的信仰来自于10世纪后期拜占庭帝国向基辅公国派出的传教士,属于正教。当时,大多数斯拉夫国家也信奉正教,而从波兰向西的国家信奉的是罗马的天主教。因此,从宗教信仰上讲,这也是俄罗斯人的思想意识形态与西部欧洲人不同的开始。在此之后的几百年中,又历经了蒙古人入侵和十字军东征等冲突。这些不稳定的格局非但没有改变俄罗斯人的信仰,相反,东正教已经逐渐成为俄罗斯人心灵中最根深蒂固的思想情感寄托。通过文化的交融、历史的延

4、伸,俄罗斯人形成了他们自己独特的传统。其中,包括神学传统。俄罗斯民族的精神本质与东正教融合在了一起,东正教改变并塑造了俄罗斯民族精神,俄罗斯民族本性也在东正教里留下了深刻印记。俄国的东正教与国家的关系也非常密切,俄罗斯东正教不像天主教和基督教新教那样能面向社会、面向世界、面向未来,随着历史的进程不断调适自己,而是严格尊奉一神教宗旨,敌视自由和进步,反对多元和开放。所以从历史上讲俄罗斯就使一个专制独裁的政府。同时,它也是一种具有独特的民族气味的宗教。“东正教首先不是一种学说,它不是外部学说,而是内在的精神体验、精神道德,它把内在的修行看成是宗

5、教的本质。东正教是最不规范的基督教形式,也是最精神化的精神方式。”东正教的神与人的交往,可以说是最远的,又是最近的,是可以达到的。这种交流的方式,很神秘,又是最难把握的。是从我们自己的认识出发,能够体验,或者通过思维的东西,西方的基督教如果要与东正教比较的话,俄罗斯东正教的天更加高远,地更加广大,心更加深邃,人更难以捉摸。为什么要说难以捉摸,这需要我们更深入的了解俄罗斯的民族性格,从民族个性去解释。在东正教这种文化之下,造成了这种民族心理、民族性格。这种俄罗斯民族心理、民族性格与东正教又是互动的,影响了东正教的发展。这就构成了俄罗斯民族文化

6、与世界各族文化有所差异的基础。 继承了东正教拜占庭风格的俄罗斯古典绘画艺术是俄罗斯绘画的起源与基础,具有独创性的俄罗斯神学思想也表现在这个领域。独立的俄罗斯艺术产生于十一世纪初,它一开始就具有了宗教的特征,无论是其产生的根源,发展的背景,还是其所关切的主题,都与东正教思想有密切关系。在俄罗斯东正教的文化中,绘画成为人类与神沟通的媒介。它可以说是俄罗斯最具代表性的艺术形态,绘画作为一种艺术品,本身并不神圣,但是经由象征手段,它们超越了本身,指向神圣之源,这就给宗教绘画赋予了崇高的境界。宗教绘画只是一个象征、一种暗示,它让欣赏的人想起非尘世的世

7、界,它具有神圣性,是“膜拜”的对象,具有为宗教服务的使命。换句话说,真正使作品带有“宗教性”的,不是宗教绘画的题材或形象,而是它作为艺术品所呈现出来的思想意义。而作者用艺术手段来肯定上帝的实在性,将人退居为敬仰上帝的生灵,这就是绘画的宗教性。东正教的绘画以塑造禁欲主义形象为主轴,悲悯生灵以及吃苦受难的胸怀与遭遇,这些圣像让信徒杜绝物质生活的有感性,并在这些悲苦中找到真理并衍生快乐,这就是俄罗斯人最崇敬的圣人风范。在俄罗斯绘画里由各种色彩和形象组成的世界,是从永恒的角度呈现出来的,而且是尽善尽美的。俄罗斯的奴隶社会漫长而残酷,宗教信仰成为民众

8、生存的精神支柱。但是,现实的伤害、无法愈合的伤痕造就了他们坚韧顽强的性格,在这样的历史背景下,寻求自由的强烈意愿和残酷的现实压迫冲突在一起。由此,产生了强烈感人的艺术作品,长期压

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