摩登女郎由何而来

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1、摩登女郎由何而来：作为新感觉派的代表人物，刘呐鸥在现代文学史上的成就历来受人重视。但研究者对他的关注多停留在都市现代性的层面，而疏于对小说集里女性形象的研究。本文旨在从刘呐鸥的受教育经历、婚姻状况、电影对他的影响及个人不自觉的彷徨几个角度来探寻其作品《都市风景线》里“摩登女郎”的由来。　　关键词：女性形象；性游戏；刘呐鸥　　　　在之前对刘呐鸥作品的研究中，女性人物形象的“摩登”性，被异化的性消费品和金钱的腐蚀物等这些共同的特点大家是都注意到了的。她们是无灵的性消费者与被消费者，“做着神经和肉欲的奴隶”，但代表了“以后的女人”。可以说在《都市风景线》里

2、的这群女郎是异化了的现代社会的形象代言人。但值得注意的是，这些“近代的产物”也是近代的刘呐鸥的真实生活的复写，（在一定程度上讲，我们是以“文如其人”为前提的）这些女性人物的“摩登”也正是刘呐鸥个人摩登的结晶。在20世纪30年代的上海，怎么就会出现这样的时尚女郎？追本溯源，可以从以下几方面探析刘呐鸥及他笔下女性的这种现代性。　　（一）“现代”气质的代言　　刘呐鸥，原名刘灿波，笔名洛生。“一九零五年九月二十日出生于台南州新营郡柳营庄，一九四零年九月三日被枪杀于上海四马路的晶华酒家”⑴在台湾故乡接受中学教育后，1920年即转到东京青山学院学习文学，专供英文

3、学，并于一九二六年三月毕业，之后到上海震旦大学特别班学习，毕业后滞留上海，开始了他浪荡才子的文艺生涯。从刘呐鸥的生长环境来看，他的受教育年份，正好是五四以来新文学运动的孕育成熟期，在三十年代的文学氛围中，存在着这样呼唤文学多样性的可能，（同时的还有京派和左翼）现代开放、包容的文化气息自由蔓延；而上海经过晚清、民国初年和1920年代，当进入1930年代之后，出现了前所未有的现代气象。有留学背景的刘呐鸥正是“从新文学营垒里面，在现代都市条件下产生的拥有现代感觉”⑵的一批文人代表，可谓站在时代的前沿。　　刘呐鸥基于对都市的现代感，自然在自己的作品里尽情描绘

4、都市的现代性，而最主要最具代表性的莫过于自由穿梭在都市群林了的摩登女郎了。至于刘呐鸥为什么选择都市女性作为现代的表达主体？叶凯蒂认为“在中国文学里就出现了一群人，其生活方式和为人做事都紧紧地和一个城市联系在一起，通过她们来表达对城市的感受，来表达上海既繁华又堕落，既诱人又黑暗的状态。”⑶如此说来，刘呐鸥笔下的女性人物正是上海这座城市的复写，她们引诱魅惑着，同时也给刘呐鸥本人带来了矛盾与困惑。　　但无论如何，这些女郎是都市的“现代性产物”。她们一反往日新文学中女性的戚戚然腔调，而深深打上了商品化、速度化的现代烙印。没有《伤势》中子君们梦幻般的爱情破灭后

5、精神无所归属的彷徨，也没有《寒夜》中树生所代表的新女性努力要求独立而后与传统家庭相背离的苦痛挣扎。《都市风景线》里的这些都市尤物完全与有着文弱贤德品性的前辈走在两条相反的道路上，自由、洒脱。“坐在速度上面”演绎着一场场现代的性爱、金钱游戏。　　（二）对“性”的偏颇　　在《都市风景线》里，处处可见刘呐鸥对他的女主人公的五官和肢体进行欣赏式的描写：“她高耸起来的胸脯，那柔滑的鳗鱼式的下节。”“纤细的峨眉”“容易受惊的明眸”“成熟而破开的石榴一样的神经质的嘴唇”“不任握的小足”⑷等等，毫不隐晦的说，这些充满欲望化的表达里尽情渗透着色情的内容，她们“愉快的相

6、爱，愉快的分别”，演绎着的是一场场性爱游戏，在都市的狂乱节奏里追求心灵的战栗和肉的沉醉。　　还有，让人不容忽视的是，在一篇篇男女游戏的故事讲述中，尽管刘呐鸥采用的是男性视角，但我们丝毫听不到女性的心里坦言。男性对这些摩登女郎或是明目张胆的赤裸裸的大量“这个瘦小而隆直的希腊式的鼻子，这一个圆形的嘴型和它上下若离若合的丰腻的嘴唇”⑸或是隐性的对这女子“极具时髦”的批判反思：“他替将来的她的男人悲哀，又替现在的自己悲哀”⑹她们始终没有为自己说话，没有与男主人公进行任何现代的感情交流，而只一味的在性、金钱里游荡，俨然一个个现代的生物工具，刘呐鸥的这一安排不是

7、没来由的，这就不得不从他的身世婚姻谈起。　　刘呐鸥是台南县东山乡的望族之后，但从小性情不喜受拘束。一九二二年十月十六日，年仅十七岁的他在母亲的安排下走进婚姻生活，“新娘董素珍是刘呐鸥的表姐，日据台湾有钱人家多半请老师到家里来教女儿，素珍从未受过正式的学校教育。”⑺对于接受新式教育的时代青年刘呐鸥来说，排斥旧式婚姻是非常自然的事，更何况新娘又是一个半文盲状态。因此结婚头几年刘对妻子十分不满。在一九二七年五月十八日的日记里，他这样对妻子进行描述：“啊，结婚真是地狱的关门。。女人是傻呆的废物。。啊，我竟被她强奸，不知满足的人兽，妖精似的吸血鬼，那些东西除放

8、纵性欲以外那知什么。。”⑻“她们的思想，行为，举止的重心是‘性’，所以她们除‘性’以外完全没有智识。不喜欢学