近代日本文学发展浅析

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1、学院:理学院班级:光科1302学号:13121208081姓名:张越近代日本文学发展浅析在我看来日本是一个较为奇特的国家,因为在它的界内能够同时兼容各种文化,日本将寺庙和大厦,宁静与繁华完美巧妙的融合在一起,想必居住于此岛的人们一定也是矛盾而和谐的综合体。文学是最能反映一定区域内人们的思想及信仰的东西。通过文学,我们可以轻而易举的将时下日本人的生存状态一探究竟。众所周知,二战期间,美国在日本的广岛、长崎掷下两颗原子弹,给了日本社会致命的一击,从此日本进入到战后修复阶段。在这一阶段,日本凭借美国的支援

2、和自身的奋斗,重新将一个严重缺乏各种资源、疆域狭小、自然灾害频繁的岛国建设成亚洲强国。生活于此的人们的思想亦接受者各种新兴文化的洗礼,所以人们的思想势必将经过彷徨、挣扎及自身的整合而建立一种适合自身生存的行为法则。在这一过程中一个民族与生俱来的精神会起到举足轻重的作用。为比较喜欢日本文学,所以我就日本近代文学发展及其中展现的各种日本精神谈一下自己的想法。曾有幸读过日本诺奖获得者川端康成先生的《伊豆的舞女》和《雪国》,其语言清新秀丽,给读者一种身心的享受。书中的人物大致生活在日本军国主义兴起前后,内心

3、大都彷徨无着,不知何去何。其笔下的爱情主题也与主旋律发生了很大的逆转。在书中作者极力渲染一种轻淡感伤的爱情,这颇契合中国文化中的“人生有味是清欢”。没有缠绵悱恻、跌宕起伏的爱,也没有生离死别、大悲大喜。淡泊,含蓄,一切都处于若有若无中,没有冲动,没有骚怨,平淡的发生,平淡的结束。一切归于无。据伟大先人留下的“存在及合理”法则,我们不难看出这一时期的日本人是处于一种骚动不安的状态,所以希求一种平淡的感觉而书中反映的另一主题一死亡亦反映出日本民族精神深处的另一特质。这一看法贯穿于众多日本文学家的笔下,如

4、素有日本的海明威之称的三岛由纪夫,还有曰本情爱大师渡边淳一等都将死亡视为一种最高的艺术,是美的变形。如《雪国》中叶子的死,是“内在生命在变形,在转变成另一种东西”。而渡边大作《失乐园》中男女主人公为了追求极致的爱情,选择在幸福的巅峰时刻拥抱者双双赴死。亦如现实生活中三岛将那把武士刀毅然决然的刺向自己,以求实现自身的超越。这里补充一下,三岛是川端的最为中意的弟子,在三岛剖腹后不久,川端先生选择了在家中含煤气管自杀。据说在日本自杀已经成为一种美学,还有神秘人物写成《论100种死法》一书,引起当时青年们竞

5、相模仿其死法自杀,无奈之下日本政府颁布相应的禁书令,才禁止了自杀趋势的进一步蔓延。由此可见,在日本民族的血液中流淌着一种对死亡近乎不灭的执念。我的理解是较之其他民族,日本人更注重情感的纯粹干净与永恒宁静。当这一想法因为凡俗种种阻碍而不得实现时,日本国民体内那种根深蒂固“武士精神”便驱使其走向一种极致的“永生”。言归正传,这一阶段的日本文学是偏“虚无与悲观”的,其很大一部分原因是日本战败,四周一片萧条景象。人生无常,死就是生的解脱这一主题在相当长的时间占据着日本文学的主题。曰本文学在往下发展即为“村上

6、阶段”(我的看法,非官方哦)。此时日本已经发展成一个成熟的资本主义国家,此时资本主义国家于社会中的种种垢病异议浮现出来。多数人低着头脚下生风的向前走,人们的生活被金钱工作绑架,于是随之而来的是各种精神惑。这时一批优质的思想工作者(作家)睿智的捕捉到这一势头,并对人们愈发忽视的爱、伦理道德的冲击、各种失而不得的美好憧憬等问题展开了认真的反思。其中数村上春树最佳。隆重介绍一下,村上春树,日本现代著名小说家当年凭一本《挪威的森林》红遍中国大江南北(毫不夸张)。其作品风格深受欧美作家的影响,基调轻盈,少有日

7、本战后阴郁沉重的文字气息,被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并被誉为日本80年代的文学旗手,其作品在世界范围享有广泛知名度。(前50字摘自度娘,不服别找我噢)本人尤喜欢村上的文体和冷幽默,在我看来村上在书中的“寻找历程”也一定程度上反映了日本国民当时的精神状态。在《挪威的森林》中,村上春树借渡边之口说出“死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存”。此句被奉为经典,在村上的文学世界中,无边无际的茂盛青春中孤寂与迷惘充斥其中,大多数人沉溺其中无法自拔。但较之川端康城的“虚无美”,村上在涉及生死这一深

8、刻话题后,给出的答案是一没什么好顾忌的了,我们是在活着,我们必须考虑的只能是一如何活下去。书中宣扬的这种价值观一定程度上展现了当代日本青年日本精神上的空虚与困惑,亦反映出了其对于自身生存状态已幵展了深刻且积极的反思。我最喜欢其在《世界尽头与冷酷仙境》中所写的一-一我要坐在有阳光句话,特在此写下,与君共勉。---的地方,像猫舔奶碗那样一字不漏的把报纸上下看遍左右看遍,然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内,滋润每一个细胞。

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