经典诗文诵读技巧

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1、经典诗文诵读技巧主讲：驻马店教育学院梅庆1古人谈诵读要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。——南宋·朱熹2今人谈诵读：诵读就是把书面上的语言转变为有声语言表达的一种再创造性的活动。—徐世荣一、什么是诵读二对诵读理解的时代差异经典诗文诵读，按照朱熹老先生的要求来进行，在今天还有一定的现实意义。但今天我们毕竟不同于古人。特别是经过新文化运动，诗词有了新的格式和形态，无论思想、内容、语音、格律等等，都有了很大变化。鉴于此，我们今天所诵读的经典诗文，必定与作者本人创作的时代背景、语言环境、思想情感以及所要达到的社会效应会有一定的差

2、别。三、我们对诵读的理解：把能够诉诸视觉的书面文字转化为诉诸于听觉的有声语言的表情达意、言志传神的再创造活动，从而加深听者对文章的理解，进而引起情感上的共鸣的过程。这就是我们所要达到的诵读。达到良好诵读能力的要求理解书面文字—形成形象思维—做到情境联想—挖掘内容本质—传达作品情感四、诵读的基本要求诵读是离不开声音表现的。在诵读中要达到良好的声音效果，就必须掌握普通话发音的基本原理，练习用气发声、共鸣控制、吐字归音等基本功，以提升音高，增强音强，把握音长，优化音色，最后才能做到完美的表达。①用气发声训练气息的速度、流量、压力。声音的高低、强弱、长短。共鸣等情况的改善。【一】、呼吸训练

3、古人云：气乃声之源，气动则声发。现在戏曲界播音界通常使用的方法是：胸腹式联合呼吸法常用的控制气息练习1.吸气训练（1）闻花香——清晨到空气新鲜的地方做深呼吸或嗅觉训练：意念上远处飘来一股花香，是什么花的味儿呢？深呼吸，感觉两肋渐开，腰带周围胀满，控制一两秒后缓缓呼出。（2）抬重物——意念上，准备抬一重物，先深深吸一口气，憋住一股劲。气息自然下沉，腹肌收缩，腰带周围有胀满的感觉。2.呼气训练（1）吹灰尘——把桌面布满的灰尘均匀地吹干净。气息要均匀而缓慢地呼出，达到25秒为合格。（2）数葫芦——吸一口气，用清亮的声音数葫芦：一个葫芦，两个葫芦……一口气就能数到25-30个葫芦，就算达到

4、要求。结论：我们训练的目的，就是训练我们的气息。气息才是发声的基础。诵读的亮度、力度、清晰度以及音色的圆润、持久、优美等都取决于气息的控制和呼吸方式。2常用共鸣腔体①口腔共鸣：aoeiuü，这些音素是由口腔产生共鸣从而发声。②鼻腔共鸣：iningengang由鼻腔参与发声。③胸腔共鸣：iuiaoiong等由胸腔参与发声。。三腔联合共鸣：实际上我们在发声时常采用三腔联合共鸣的方式，比如：bian这一音节，可以分解为bi-a-n两个不同的共鸣区域。实际上我们是连贯的发声，把两个不同的共鸣腔体整合在一起，这就完整的发出了bian这个音节。再如biangniuhao【三】、吐字归音吐字归音

5、是我国传统戏曲界说唱艺术理论中在吐字咬字方法上运用的一个术语。它把一个音节的发音过程分成出字、立字和归音三个阶段。要求是：①咬准字头②发清字腹③收住字尾五、诵读的基本技巧1诵读的准备①研读作品，理解主题②明确目的，把握基调③具体感受，作好标记④整体把握，反复试读2情感的调动①情景再现②情感联想③挖掘内在语3语言的表达技巧①停连：停指停顿、中止，连指连接、延续。停和连是有声语言的“标点符号”，它不仅是朗读者、听众心理及生理上的自然要求，也是语义表达的重要手段。示例一：无鸡鸭也可无鱼肉也可唯蔬菜不可少分文不取示例二：叶落/乌啼/霜满天，江枫/渔火/对愁眠。②重音：为了实现诵读目的，强调

6、突出词、短语，甚至某个音节，称为重音。观点：重音并不是加重声音的简称，突出中音的方法多种多样。重锤、重读是突出，轻读、拖长也是突出。示例一：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。示例二：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动：漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。③语气又叫语调，它是指在朗诵中朗诵人的想情感和态度的声音形式以及气息状态，也就是诵读时表达的调子和味道。语气有“内”、“外”两方面，内语气指语句所蕴含的情感，由气息所支配。外语气是语气的外部表现，由声音形式所支配。朗读时，朗读者的感情、气息、声音状态，同表达有着极为密

7、切的关系。有什么样的感情，就产生什么样的气息；有什么样的气息，就有什么样的声音状态。语气运用的一般规律是:喜则气满声高，悲则气沉声缓，爱则气缓声柔，憎则气足声硬，急则气短声促，冷则气少声淡，惧则气提声抖，怒则气粗声重，疑则气细声粘，静则气舒声平。朗读实践告诉我们：只有感情上的千变万化，才有气息上的千姿万态，也才有声音上的姹紫嫣红。当然，感情的引发不是随心所欲的，而是受着朗读目的和语言环境制约的。外语气是语调的平升起降、高低强弱、长短虚实等的综合变化，常见的有以下四种基