清华简《系年》及有关古史问题

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1、清华简《系年》及有关古史问题李学勤清华大学所藏战国竹简，自2008年7月入藏之后，经过一段时间的保护清理和检视，关于竹简的内容性质获得共识，即：这批珍贵竹简的性质是书籍，书籍大多与历史有关，其中最重要的有《尚书》及同《尚书》类似的文献，同时“还有一项重要内容，是一种编年体的史书，所记史事上起西周之初，下到战国前期，与《春秋》经传、《史记》等对比，有许多新的内涵。特别要指出的，是这种史书体裁和已看到的一些文句，都很像《竹书纪年》”[1]。这篇史书，原来没有篇题，现拟题为《系年》。《系年》简长44.6-4

2、5厘米，共138支。简背有排序编号，但有一处重号，以致只有137号。竹简保存基本良好，只有个别残损之处。全篇分为23章，每章自为起讫。文字通为墨笔书写的楚文字。《系年》一篇字体是楚文字，但不能由此直接推沦这是楚国人的著作。《系年》既不像《春秋》那样本来是鲁国史书，也不像《竹书纪年》那样于周室东迁后用晋国及后来的魏国标年，而是对各诸侯同各以其君主纪年。篇中讲到几个重要诸侯国的兴起，如秦、卫、郑、晋等，至于楚国，却自楚文王始见。在全篇23章里，提到楚的同然较多，不过这也可能是楚国强盛，在当时历史舞台上多有

3、作为的缘故。值得注意的是，篇中不为楚人掩丑，有时措词颇为严厉，如说“楚师人败，……楚人尽弃其 （帱）幕车兵，豕逸而还”，作者在这里是站在哪方立场，需要研究。成该说，作者即使确是楚人，他的眼光则是全国的，没有受到狭隘的局限。《竹书纪年》的记事始于夏代（或说五帝）[2]，《系年》只起自周初。事实上，篇内有关西周史迹的仅在其前四章，要叙述的是东迁以后。即使是这前四章，所说的重点也是在于周王室何以衰落，若干诸侯围怎样代兴，这表明《系年》的作者志在为读者提供了解当前时事的历史背景，也起到以史为鉴的作用。篇中时代

4、较后的一些章，还有时明显结合当时形势，例如：第18章：“至今齐人以不服于晋，晋公以弱。”第20章：“至今晋越以为好。”第21章：“楚以与晋固为怨。”其间简文“至今晋越以为好”一句，指明作者之所谓“今”应存楚威王灭越，即公元前333年以前[3]。从简中记事，可以找到—系列较晚诸侯的名号，如：第21章：“韩虔”（韩景侯虔）“赵蔖”（赵烈侯籍）“魏繋”（魏武侯击）“越公殹”（越王翳）“齐侯貣 ”（齐康公贷）“鲁侯侃”（鲁穆公显）第22章：“宋公畋”（宋休公田）“郑伯 ”（郑繻公骀）“卫侯虔”（卫公子适）第2

5、3章：“楚圣 王”（楚声王）“ 折王”（楚悼王）这样看来，《系年》的写作大约在楚肃王时（或许再晚一些，在楚宣王世），也就是战国中期。这和《清华大学藏战国竹简》第—辑所收《楚居》篇的写成时间是差不多一样的。关于《系年》与《竹书纪年》的相似，不妨举周平王事迹作为实例。大家熟悉，《左传正义》昭公二十六年云：汲冢书《纪年》云：“平王奔西申，而立伯盘以为大子，与幽王俱死于戏。先是申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立。二十一年，携王为晋文公（侯字之误）所

6、杀，以本非适，故称携王。”束皙云：“案《左传》‘携王奸命’，旧说携王为伯服，伯服古文作伯盘，非携王。”束皙是《竹书纪年》的整理者，他根据《纪年》指出《国语·郑语》和《史记·周本纪》褒姒之子名“伯服”的错误”[4]，是很对的。但平王舅家之申，前人都以为在今河南南阳，《纪年》则说“平王奔西申”，西申见《逸周书·王会》，学者考定应存今陕西北部[5]。这是什么缘故，前人没有解释。《系年》有关一章开头即说：“周幽王娶妻于西申，生平王”，可知幽王的申后本系西申之女。接着简文说，幽王嬖爱褒姒：王与伯盘逐平王，平王走

7、西申。幽王起师，围平王于西申，申人弗畀。缯人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭。至于余臣，简文说明是“幽王之弟”，立于虢，称“携惠王”，“立廿又—年”，被晋文侯所杀，这同《纪年》所载一致、《纪年》的“二十一年”，也应是携王的在位年，不是晋文侯的二十一年。在这一点上，今本《竹书纪年》等是正确的，王国维《古本竹书纪年辑校》却弄错了。《竹书纪年》与《系年》的互相印证，还可以举出一个例子，就是“共和”的史事：《左传》昭公二十六年：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘，诸侯释位，以间王政。”《周本纪》索隐引

8、《纪年》便说“共伯和干王位”，“干”、“间”是通假字[6]。《系年》有类似简文：至于厉王；，厉王大虐于周，卿士、诸正、万民弗忍于厥心，乃归厉王于彻，龙伯和立。“彻”与“彘”、“龙”与“共”都相通假，这是《系年》可补《竹书纪年》。不过《系年》这一部分也有令人费解的地方，简文讲共伯和立十四年，宣王即位，“龚（共）伯和归于宋”，显然是有问题的。按《经典释文》引《庄子》司马彪注：共伯名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯