历史教学运用对联渗透德育浅议

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2、　一、讽刺联　　讽刺联犀利、辛辣、巧妙、谐趣，可同战斗的杂文、讽刺漫画相媲美。慈禧太后对洋人奴颜婢膝，割地赔款；对人民疯狂镇压，残酷压榨。她的活动罪迹跨章节，很分散，引用章太炎1904年为慈禧太后七十大寿所作的讽联，将慈禧太后40年的血腥罪恶史，一联以概之：　　今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？以黎民膏血全枯，只为一人庆歌有；　　五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。　　上联写慈禧太后为了个人贪欲，不顾人民死活；下联写她每过一个生日，就给国家带来一次丧权失地的灾难：50岁时，法国侵华，打开中国西南门户，日本

3、占朝鲜，吞并琉球；60岁时，日本侵华，割占台湾；70岁时，日俄又为争夺东北大打出手。慈禧太后面对帝国主义的侵略行径，又是赔款，又是割地，这就是“每逢万寿祝疆无”。上下联末句把媚语“一人有庆，万寿无疆”，颠倒用之，讽刺辛辣，妙手天成。　　袁世凯卖国和复辟帝制活动，激起人民无比的愤怒，可引用这样一副对联：　　一二三四五六七；　　孝悌忠信礼义廉。　　此联用歇后语手法，把“八”和“耻”字隐去，暗讽袁世凯是“忘八”、“无耻”。　　“五四”运动震动了中国大地，上海各界爱国人士热烈响应，当时闸北区一家鸟店的门联来暗讽三个亲日派卖国贼陆宗舆、章宗祥、曹汝霖：　　

4、三鸟害人：鸦、鸽、鸨；　　一群卖国：鹿、獐、螬。　　　　二、挽联　　挽联大都是评价死者的业绩，颂扬死者的精神和情操，言简意赅，一语千斤，使人看了产生钦佩之情，洒下哀痛之泪。戊戌变法失败后，谭嗣同遇害。康有为以两人的名字，巧缀挽联以寄托哀思：　　复生不复生矣；　　有为安有为哉。　　1976年１月８日，周恩来总理不幸病逝，全国人民为了表达对总理的无限怀念，对“四人帮”的无比仇恨，自发地掀起了悼念总理的“四·五运动”，并写下了大量的悼文、挽联。我引用张复同志写的一副挽联来表达对总理讴歌、哀思：　　“五·四”运动，“四·五”精神，顶天立地大英雄。生荣死哀

5、，光耀二十世纪；　　“八·一”倡义，“一·八”赍志，赤胆忠心好总理，鞠躬尽瘁，恩被九亿神州。　　上联巧妙地把发生在天安门广场的“五·四”运动和“四·五”运动联系起来，下联把周恩来领导的“八·一”南昌起义和“一·八”总理忌日联系起来，给人以联想，增强了对周总理的深切怀念之情。　　　　三、名胜古迹联　　悬挂、雕刻在历史名人、历史遗迹纪念地的祠堂、庙、殿、寺、馆之中的名胜古迹联，有的讴歌中华民族历史上名传千古的杰出人物；有的凭吊古人，述史寄怀，借古喻今，充满哲理；有的在讴歌先贤业绩同时，鞭挞奸佞以及旧社会的黑暗统治。　　杜甫写了大量反映国家灾难，人民痛

6、苦的不朽诗篇，人称“诗圣”。可引用郭沫若写的对联来概括杜甫的伟大成就：　　世上疮痍，诗中圣哲；　　民间疾苦，笔底波澜。　　诸葛亮是三国时蜀汉杰出的政治家、军事家，可用南阳武侯祠的楹联来概括他的一生功业：　　收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；　　取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。　　蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，全书借写妖狐鬼怪故事批判封建社会，引用山东淄川蒲松龄故居“聊斋”的厅联说明其特色：　　写鬼写妖，高人一等；　　刺贪刺虐，入骨三分。　　此联仅十六字，对蒲松龄的创作，给予

7、高度而恰如其分的评价。上联指《聊斋志异》的艺术表现手法，实属“高人一等”；下联指《聊斋志异》在讽刺揭露统治阶级的贪婪暴虐这一主题思想上，真是“入骨三分”。　　在教学红军长征强渡大渡河时，可运用1983年陆定一同志为纪念红军强渡大渡河48周年的题联进行讲解：　　翼王悲剧地；　　红军胜利场。　　此联高度而鲜明地概括了发生在大渡河畔的两幕史剧，一败一胜，给人以深刻的启迪。1857年，翼王石达开出走，1863年５月抵达四川大渡河畔的紫打地（今四川省石棉县安顺场），全军（３万人）覆没。1935年５月，３万红军在以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导下，四渡赤

8、水，巧渡金沙江，通过彝族区，到达大渡河畔安顺场附近。同样的５月，同样的渡口，同样的军队数量，同样的羊肠小道，同样的波涛翻滚，这与72年前