网络文学的民间性

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1、网络文学的民间性【内容提要】X络文学的民间性是它区别于其他文学种属、立身文学世界的基本根据，也是它未来发展的文化维度，离开民间性，X络文学也就丧失了X络空间赋予的宝贵的实践空间；如果X络文学的民间立场、姿态、话语和精神得不到充分的体现，就会成为虚伪的民间写作。自我生存的纯真表达，是X络文学继承民间文学精神传统使自己成为X络时代“新”民间文学的核心语词，“新”只表现为它书写的内容和表达形式，它从来都是旧的，因为它始终生活在民间并表达民间。【关键词】X络文学/民间性/文化系统数字媒介与文学研究关于X络文学的民间性已有很多论述，但对于民间性究竟是X络文学的特征之一，还是其根本核心，却

2、存在众多争议。把民间性看成是X络文学的特征之一，这比较容易得到认同，因为，X络文学体现了极为鲜明的群体参与性、大众书写性和质朴本真的美学风格，它是X络空间大规模的民间大众书写成果，带有与“官方”、“体制”、“精英”色彩文学迥然不同的文化取向。从这种民间性出发，也很容易延伸出一些充满理想色彩的文化结论，比如，自由书写、底层情节、反叛特征、民主意愿以及个性张扬，X络文学似乎由此很自然地与20世纪90年代以来的民间化理论潮流沟通，并成为其重要的理论支撑。但是，仅仅把民间性当作X络文学的基本特征之一，很容易淹没X络文学的独特存在价值，即X络文学在何种意义上是一种独立的文学？X络文学是否

3、和历史空间中出现的任何一次平民化、大众化、工农兵化或人民化写作一样，只是民间乌托邦文学虚构的组成部分？在笔者看来，只有把民间性诠释为X络文学的核心特征，诸如此类的问题才能获得解决，X络文学的文学定位才能有望落实。一、X络文学发展所呈现的民间性X络文学初兴之时的文体类型以言情为主，海量的言情文本几乎把X络变成了情X。X络文学的这种情感主义，对于尚智的20世纪精英文学构成出人意料的反动，从而也成为它吸引人们眼球的基本缘由。基于情感主义文学传统的继承和发扬前提，一时间，各种期盼X络文学朝深度进军的呼吁喧嚣不止，人们自觉不自觉地在用精英的文学标准要求X络文学，并力图把X络文学打造成为一

4、个新的文学增长点，以挽救精英文学的衰退，给文学以新的生命力量！问题在于，X络文学拒绝“经典”、精英路线的维护和崇敬，于是，X络文学的“大话”式写作风格风靡一时，此类文本与王朔和周星驰的顽主、无厘头姿态相近，对于各种生活事件极尽插科打诨之能事。“大话”文本以其幽默调侃口味一纸风行，也以其无所不“幽”一把的姿态，导致X络文学丧失基本的文学书写原则。随之而起的是以小资文学为代表、跟精英文学风格相趋近的“人性”化写作，但此类文字捕获的是X络世界的小众心灵而不是大众趣味，因而并未风靡很久。倒是各种纪实性的“博客”文字在此期崛起并引领了X络写作的时尚。尽管人们对于“博客”文字是否属于文学仍

5、然存在很大争议，但有一点不容否认，它非常符合X络文学的精神追求——率性、真诚、自由书写和个性化风格，体现着X络书写的普遍特征。X络文学在写实倾向的非虚构喧嚣之后迅速走向纪实的对立面——幻想。在起点中文X小说原创排行榜中，名列前三位的是玄幻小说（包括奇幻小说、仙侠小说和科幻小说）、都市小说、历史小说。在百度X的文化艺术类作品排行榜中，被誉为“后金庸时代武侠圣经”的玄幻武侠小说《诛仙》排在第1位，《小兵传奇》排在第2位，《狼的诱惑》排在第4位，《哈利波特》排在第6位，前20位中有6部奇幻小说。这些X络写作的共同特征是以幻想为基础，构筑广阔而驳杂的文化背景和人生经历。比如，名列起点中

6、文X小说原创排行榜榜首的《邪神传说》，以一个十岁的冶金、机械双料博士为主人公，讲他在偶然间从叫花子那里得到了九阳真经和百战刀法两本武功秘笈，由此开始了他传奇的生涯。在一次事故中，他来到了魔幻世界，凭借其超群的智慧，把众多武功与百战刀法和九阳真经融合，练成了霸绝天下的武功七绝斩，并亲手打造了一代邪刃——邪神斩，开始啸傲魔幻世界！在这里，我们既可以看到武侠小说的身影，神怪小说的背景，科幻小说的痕迹，X络游戏的潜移默化，好莱坞电影的诱惑，古典诗词曲赋的遗传；也可以看到现实生活的碎片，个体文化追求的梦想，情感主义文学路线的发扬……驳杂多元、怪诞另类等文化特征构成的极端复杂性，成为幻想阶

7、段X络文学的显著特征。历来幻想类的作品都有一个繁杂的文化背景，从中国的《封神演义》、《西游记》到外国的《80天环球旅行》、《指环王》，这种繁杂文化背景，并不是出于知识传播的目的，而是出于幻想类作品对于书写主体在各种可能情景中陈示自我的基本需要。幻想是人们依托人与文化多种存在可能性的虚幻性满足，是最大限度将人类主体文化释放出来的写作类型。当现实型写作把自我主体扁平化为现实一维时，自我主体不再是展示自我可能性的书写，而是对于自我进行深度解剖的书写，是从人性人道思想的层面对自我生存化的状况揭示。幻