论贵粟疏课件_1

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1、论贵粟疏晁错一、作者介绍:晁错(前200─前154),西汉政治家、散文家。河南颍川人。曾奉命从伏生受今文《尚书》。他主张对外防御匈奴入侵,对内实行重农贵粟的政策,并要求加强中央集权。因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨。在内外压力下,景帝将晁错斩于长安东市。他的文章长于分析问题,注重说理,讲求实用,逻辑性较强,但文采稍嫌不足。二、课文讲读圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之①,织而衣之也②,为开其资财之道也③。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者④,以⑤畜积多而备先具也⑥。〔捐瘠〕捐,抛弃,这里指被抛弃。瘠,瘦弱,这里指挨饿。〔

2、以〕连词,因为。〔备〕指备荒的物资。今海内为一,土地人民之众⑦,不避汤、禹⑧,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利⑨,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也⑩,游食之民⑾未尽归农也⑿。〔遗利〕余利,这里指未经开发的潜力。〔山泽之利未尽出也〕意思是山林湖泊的财富没有完全开发出来。〔游食之民〕不以农业为生的人,包括从事手工劳动、商业的人与学者。民贫,则奸邪生。贫,生于不足;不足,生于不农;不农,则不地著⒀;不地著,则离乡轻家。民如鸟兽⒁。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。〔不地著(zhuó)〕不著于土,即不在一个地方定

3、居。著,附着〔民如鸟兽〕老百姓如鸟兽一样[四处奔走求生]。夫寒之⒂于衣,不待轻暖⒃;饥之于食,不待甘旨⒄。饥寒至身,不顾廉耻⒅。人情⒆一日不再食⒇则饥,终岁不制衣则寒21。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子22,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务23民于农桑,薄赋敛24,广畜积,以实仓廪(lǐn)25,备水旱,故民可得而有也。〔再食〕吃两顿饭。再,两次。〔务〕用作使动用法,使……致力于。〔薄赋敛〕减少田赋税收。〔仓廪(lǐn)〕仓,谷仓。廪,米仓。民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方亡择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,

4、然而众贵之者,以上用之故也。〔所以牧之〕牧,牧养,这里指治理。所以牧之,指用以统治老百姓的方法。〔趋利如水走下,四方亡择也〕就像水往低处流,不选择方向,哪里有利,就奔向哪里。〔贵〕形容词的意动用法,以……为贵。〔臧(cáng)〕通“藏”,保藏。其为物轻微易臧(cáng),在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。〔在于把握〕可以放在手里拿着。〔可以周海内而亡饥寒之患〕可以周游全国而不会有挨冻受饿的顾虑。〔劝〕鼓励,这里指诱惑。〔轻资〕便于携带的轻便物资。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力

5、②,非可一日成也;数石之重,中人③弗胜(shēng)④,不为奸邪所利⑤,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。〔长于时〕按一定的时节生长起来。〔聚于力〕靠一定的人力积聚。〔中人〕平常的人,一般的人。〔胜(shēng)〕胜任,拿得动。〔不为奸邪所利〕不会为奸邪的人所贪求。今农夫五口之家,其服役者,不下二人;其能耕者,不过百畮(mǔ);百畮之收,不过百石。春耕夏耘,秋获冬臧,伐薪樵,治官府,给繇役,春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,亡日休息。〔畮(mǔ)〕同“亩”。〔耘(yún)〕除草。〔伐薪樵〕砍伐柴

6、草。〔治官府〕修理官府的建筑物。〔给(jǐ)繇(yáo)役〕应官差。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。〔私自〕私人之间。〔送往迎来〕指人际往来。〔吊死问疾〕悼念死者,探望病人。〔长〕用如动词,养大。〔在其中〕(以上各种费用)从这不过百石的收入中(支出)。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。〔急政〕急政,指紧急征收赋税。政,通“征”,征税。〔赋敛不时〕不定期征收田赋、税款,毫无节制。当具,有者,半贾而卖;亡者,取倍称之息,于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。〔当具〕这里指当缴纳赋税的时候。具,交纳。〔半贾(ji

7、à)而卖〕汉初各种赋税都以钱缴纳,由于征收无定期,农民只好半价出售粮食。贾,价钱,这个意义后来写作“价”。〔亡者,取倍称(chèn)之息〕没有粮食的人,(要向人借贷),任其收取极重的利息。倍称,借一偿二为倍称。称,举债,借贷。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。〔积贮倍息〕囤积货物,获取加倍的利息。〔坐列贩卖〕摆设货摊,贩卖货物。〔操其奇(jī)赢〕拿着他的余资。奇,余物。赢,余财。〔上〕政府,朝廷。〔所卖必倍〕所卖之物的价格一定要加倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,亡农夫之苦,有仟

8、伯之得。〔衣必文采〕穿的一定是华美的衣服。〔粱〕上等米。〔有仟伯之得〕有比农夫多千倍百倍的收入。有的本子“仟伯”作“阡陌”,意谓享有田地里的收获。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾。〔因〕凭借。〔交通〕结交,来往。〔

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