《论贵粟疏》、古代散文教学指导与同步训练

《《论贵粟疏》、古代散文教学指导与同步训练》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、【同步教育信息】%1.本周教学内容：《论贵粟疏》、古代散文%1.重点与难点：（一）教学目的：《论贵粟疏》：了解晁错重农贵粟的思想主张及其现实意义；学习止反对比的论证方法和层层深入的论证特点。（二）要点讲解：1.《论贵粟疏》题解：这是晁错写给汉文帝的一篇奏疏，大约写于文帝十一年。粟，古代是粮食的通称。文帝时粮食问题已经很突出。文帝即位后，虽继续奉行“与民休息”的政策，但长期实行减免山赋的政策，得益更多的是地主。与此同时，放松了山泽之禁，促进了商品流通，商人势力迅速加强。农业发展使粮价骤降，商业兴盛令谷贱伤农，农民遭受侵蚀兼并Z害，破产流亡。晁错从维护统治者长治久安出发，

2、提出重农抑商、奖励粮食生产的主张和入粟受爵的办法。汉文帝采纳了他的意见，实施了他提出的办法。经过文景两朝的推行，农业生产有了很大的发展，边防也得到了加强。到武帝时，粮食己非常充足了。2.古代散文：古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。散文的特点是取材广泛，”形散神聚”；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。按内容的差异和表达方式的不同，可分为：记叙散文-以记人、叙事、状物、写景为主的散文。抒情散文-通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏卷、寓情于物的口的。常用象征手法表达

3、作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。议论散文••说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需耍逻辑推理，和严密的论证。（1）古文指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。（2）记%1碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。%1游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。%1杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。%1记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。%1笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。（3）古议论文体%1原：

4、古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）%1辨；是古代明辨是非的议论文体。%1说：是古代用以记叙、议论或说明等方式來阐述事理的文体。《马说》《师说》%1论：古代析理推论的议论文体。《六国论》（4）古代臣属进呈帝王的奏章-属议论文体%1疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）%1表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）%1策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策的文体。%1讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》（5）序、跋（6）赠序古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》（

5、7）史传%1本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。%1世家：主要叙述诸侯和特姝人物的事迹。%1列传：卅于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和具他国家历史的事迹。【模拟试题】（一）汤商汤）见祝网者置四面，其祝日：

6、从天坠者，从地出者，从四方来者，皆人吾网。"汤日：'嘻，尽之矣!非桀夏桀）其孰为此？畅乃解其三面，置其一面，更教之祝日：惜蛛入E蜘蛛）作网罟，今之人循序。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下;音取其犯命者。

7、汉南之国闻之，日：「汤之德及禽兽矣。'四十国归之。人置四面，未必得鸟。汤去三面•置其一面，以网四十国，非徒网鸟也。1.把“非桀其孰为此”译为现

8、代汉语。译文：余病痞肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，日：。椎伏神中药名，外形像竽）为宜。"明日•买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，日：屮于!尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也•而反尤于余，不以过乎？

9、余戍然惭，饲然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！2.把“召医而尤其故“译成现代汉语。译文：射说晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿佳少年也，跨蹑柳行中，性气轩然舞于颜间，JJ首聚观，若果能命中而又搏取之者。已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉。晋侯不乐，谢客，客有自下座

10、进者，日：

11、射，技也，而有道焉，不得于心而至焉者无有也。何谓得之于心?马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一，的虽虱之微，将若车轮焉（1）,求为不中，不可得也。不得心则不然，身一，马一，马矢一，而的乂为一，身不暇骑，骑不暇殼0,教不暇的，以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉!走非有得于射也，顾尝学焉。敢请外厩之下驱，以卒贤主人之欢，何如？'晋侯不许，顾谓所秋0：马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣。

12、竟罢酒。元子闻之日：天下事可见矣!为之者无所知，知之者无以为，一以之败，一以之废，是可叹也。作《射说》。炖］（1）虱、车轮:纪昌学射