论伸子的进步性-

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1、论伸子的进步性：《伸子》作为宫本百合子的自传体小说，被称为“自身的古典”，伸子经历了自由恋爱，自由结婚，自由离婚，无不体现着伸子这个人物的进步意识，本人主要就伸子这个人物的进步性进行论述。　　关键词：伸子宫本百合子进步意识　　宫本百合子是日本无产阶级文学的代表人物，父亲中条精一郎是著名的建筑师，母亲叚江是明治初期思想家西村茂树的长女。1916年，年仅17岁的宫本百合子发表了处女作《贫穷的人们》，轰动了当时的文坛，被称为“天才少女”。1917年，百合子跟随父亲来到美国，认识了大自己15岁的东洋语的荒木茂，并与荒木茂自由恋爱，于翌年10与他结婚。二人回国后，伸子在婚姻上与母亲屡屡产生

2、争执，佃回国后二人暂时居住在伸子的娘家，由于佃的生活方式与性格等方面与百合子的母亲产生激烈的碰撞，矛盾越积越深，最后养子问题使关系彻底破裂，百合子夫妇被赶出家门。二人的独居生活并没有给百合子带来太多的快乐，反之，与荒木茂人生观及家庭观的不同，使百合子对荒木茂更加厌恶，最后于婚后五年决意离婚。宫本百合子著名的自传体小说《伸子》就是以百合子亲身经历为背景写成的。1926年发表在《改造》杂志上，发表当时，《伸子》被当成是一部私小说，并未引起重视。战后，随着妇女解放运动的开展，该作品受到了极大的关注。小说自始至终贯穿了追求平等，向往自由的思想，本人主要从伸子的自由恋爱，自由结婚，自由离婚

3、三个方面来论述伸子的进步意识。　　一、自由恋爱　　伸子追随父亲来到美国留学，留学后不久结实了研究古代东洋语的日本留学生佃一郎，并很快地对这位成长背景完全不同的长伸子15岁的中年男人产生了爱慕之情。随着伸子与佃来往的密切，伸子对佃的爱慕之情与日俱增。伸子患上了恶性感冒，在医院里，佃和伸子的接吻让二人的自由恋爱拉开了序幕。可是伸子和佃的自由恋爱遭到了家人及朋友们的强烈反对。比如，伸子的老师ミスプラット，高崎小姐以及伸子父亲朋友的儿子田中先生，都力劝伸子不要和佃交往，高崎小姐伸子对伸子说：“你和佃先生在一起是不会幸福的。”虽然周围的人都反对伸子和佃在一起，但是伸子坚信爱可以改变一切。毅

4、然与佃继续自由恋爱。　　在大正初期，“父母之命，媒妁之言”是再普通不过的事，按照父母之命出嫁是大正时期大多数女性的宿命。这种封建传统必然会导致女性丧失自我。从而自身价值得不到很好的体现。自由恋爱对大多数女性来说，不但是实现不了的，更是连想都不能想的。然而，伸子却突破世俗的观念，按道理说，伸子出生在中产阶级家庭里，应该找个门当户对的丈夫，但是，伸子却选择了相信自己的感觉，追求自身的幸福，这种自由恋爱观在当时不得不说是前卫的。　　二、自由结婚　　伸子与佃自由恋爱后，闪婚了。在当时的社会，婚姻一般都是由男方提出来的，女性只是处于被动的地位，然而本文的伸子主动向佃表白，提出了结婚，这一大

5、胆的行为预示了伸子的进步性，也宣告了伸子是一名新女性，在提出结婚的同时，伸子还提出了两个结婚条件可以看出伸子前卫的婚姻观。　　对于结婚，伸子有不同的想法，“人为什么结婚，就像到了人生的一个终点似得松懈下来。伸子不想结婚后要孩子，也不想靠丈夫发迹，也不想成为别人口中称呼的某某夫人，伸子只想和佃一起生活，互相鼓励，互相搀扶着走完人生之路。”可见伸子主张两性平等，丈夫和妻子是处于两者相互平等的地位上的。男人和女人结为夫妻，是为了双方更丰富得发展，双方互相鼓励，互相交流，思想相互深化，从而达到夫妻二人共同的成长。关于事业与家庭，伸子说道“事业不能放弃，也许一生也做不出什么大事来，如果要我

6、放弃的话，那我们就只能分手了”在父权制社会，男主外，女主内，毫无经济独立可言。然而，伸子作为大正时期的知识女性，在婚后，也坚持自己的事业，不愿被捆绑于依赖男性生存的狭小空间里。　　再者，关于孩子的问题。伸子这样说道“我认为不能在一个愉快的，适当的环境中养育孩子的话，不仅仅是对孩子，对任何一方都是不行的”。在大正初期的日本社会，女性在结婚后，生儿育女是一种固定的生活模式，婚后女性就该生儿育女，相夫教子。但是，伸子却不被这种固定的生活模式所束缚。对伸子而言，是否生育不是男性的绝对权力，而是女性的自由。　　伸子提出的两大结婚条件，继续工作和拒绝生育，更加明确地说明伸子身上自我解放思想的

7、存在，同时也间接证明了伸子为追求自我解放所作出的努力，佃对这两大结婚条件的妥协可看出，伸子拥有决定权，从思想到行为，无不体现着对日本封建社会的反叛。　　三、自由离婚　　如上所述，伸子把完全接受自己结婚条件的佃作为自己的理想对象。伸子所追求的是夫妻二人工作与爱的相互充实，并把结婚后的家庭当作是自我成长的场所，对未来的婚姻充满了美好的憧憬，但是，婚后佃的安于现状，不思进取的性格，与伸子积极向上，对生活充满了激情的性格产生了摩擦，伸子并不愿轻易放弃与佃的这段婚姻，她不断地调整自己，比如