魏晋南北朝时期的史注体式

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1、魏晋南北朝时期的史注体式魏晋南北朝时期是一个社会大变动，民族大融合的时期，也是史学多途发展的时期。　汉语言文字在多种文化的冲击下发生了转变，词形、语音、词汇都发生了很大的变化，　“同一个词，由于声调的不同，就有不同的词汇意义和语法意义”[1](P213)，这就对　人们读前朝史书增添了困难。史注家继承前辈注史的传统，吸收儒经注疏及佛经合本子　注的经验，传述事实，证发文意，对前代及晚近史书进行注解和阐发，除注音、释义、　评论及发凡起例外，还讲述其得失，补注其缺漏，积累了丰富的史注方法。这一时期的　史注数目很大，达30余种，1000卷；种类繁多，有注体、解体、训体、考辨体、音

2、义体　、集解体、自注体等体式；内容丰富，涉及纪传体史书、历史地理、笔记杂志等类史书　；名家辈出，注家中驰名后世与原书作者齐名的很多，甚至超过原书作者的也不乏其人　。[2](P174)史注的发达从一个侧面反映出史学多途发展的生动面貌，值得我们认真探　讨。　　　　　　注体史注　　注体是最为常用，并且成果众多的一种体式。“注”的本意是用水以此挹彼，即灌注　、灌输的意思，引申之，是以今语释古语，以今事比喻古事。古代史书文义艰深，必须　解释而后明，犹如水道阻塞，需灌注而后通。为了用浅近的语言或丰富的材料解决史书　中的疑难，为时人和后人阅读史书提供便利，注体应运而生。注体始于西汉，

3、成熟于东　汉，主要集中于经注。到了魏晋南北朝时期，史注家借鉴经学家注经的方法注解史书，　使这一体式的史书　　　　　　解体、训体和考辨体史注　　解体主于解说经籍的意蕴奥旨，或逐经籍原文作解，或通论要义。“解”有解释、分　析意，它与注体非常接近，韦昭《国语》注又称“解”，韦昭有《国语解叙》。晋代孔　晁注《逸周书》，每篇题下有“解”字，如《度训解》、《文酌解》、《武式解》等。　　训体主于释词，对各种词语可释者都加以训释，兼及解题、诠名、释音、校勘等，是　用通俗的词语去解释难懂的词语和句子，它与注体、解体没有实质上的差别。这一时期　的训体史注有南朝梁时韦棱《汉书续训》3卷、南朝

4、陈时姚察《汉书训纂》30卷，南朝　陈时藏竞《后汉书音训》3卷。　　考辨体以考论辨证前人说解中存在的疑难失误为主要任务，或称为“辨”、“考”、　“辨证”、“辨疑”、“疑问”、“志疑”、“刊误”、“正论”、“匡名”、“正传　”等，这一时期的考辨体史注有：三国蜀谯周《古史考》，《三国志．谯周传》：“撰　定《法训》、《五经论》、《古史考》之属百余篇”，《晋书．司马彪传》：“初谯周　以司马迁《史记》书周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》　二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条《古史考》中凡百二十　二事为不当，多据汲家纪年之义，亦行于世”；晋

5、刘宝《汉书驳义》2卷；南朝陈时姚　察《汉书定疑》2卷；颜游秦《汉书决疑》12卷；无名氏《前汉考异》1卷；项岱《汉书　叙传》5卷；三国蜀诸葛亮《论前汉事》1卷；晋代孙盛《异同评》、晋代王涛《三国志　序评》3卷；徐众《三国志评》、何承天《春秋前传》10卷、《春秋前传杂语》10卷；　晋乐资《春秋后传》、谢沈《后汉书外传》10卷。　　　　　　音义体史注　　音义体起于汉魏之际，以注《汉书》开始，在整个魏晋南北朝时期也以《汉书》音义　居多。音义体以释音为主，因此也单称为“音”，但也兼及释义，有些以发义为主，一　般则音义兼释。　　以标释字音为主的史注非常盛行，出现了众多注本。诸如：三

6、国蜀诸葛亮《汉书音》1　卷、三国嵇康《春秋左氏传音》、徐子儒《史记音》3卷、东晋徐邈《尚书音》、南朝　宋时刘显《汉书音》2卷、南朝梁时夏侯泳《汉书音》2卷、南朝梁时邹诞生《史记音》　3卷、南朝梁时包恺《汉书音》12卷、北齐卢宗道《魏志音》1卷、南朝梁时韦阐《后汉　书音》2卷、北魏刘芳《后汉书音》2卷、南朝梁萧该《后汉书音》。　　以阐释所解书籍的要义的义体也逐渐盛行起来，出现了许多义体注本，如南朝梁时崔　灵恩有《左氏经传义》，《南史．儒林传》记载，崔灵恩有“《左氏经传义》二十二卷　，《左氏条例》十卷，《公羊》、《谷梁》文句义十卷”。　　魏晋南北朝时期兼注音义的史注更多，可

7、查的有：三国吴韦昭《汉书音义》、晋朝晋　灼《汉书音义》17卷、南朝梁时孟康《汉书音义》18卷、南朝宋时徐广《汉书音义》13　卷、北魏崔浩《汉书音义》2卷、《汉纪音义》2卷、韦机《后汉书音义》27卷，还有曹　魏时邓展、文颖、张揖、苏林、张晏、如淳的《汉书》注义注音等。　　　　　　集解体史注　　集解是总汇各家　　另一种是集比经传为之作解，如杜预《春秋左氏经传集解》30卷。杜预按年将《左传　》之文相应地附于经文之后，然后加以　　[3]裴松之.三国志注表[Z].　　[4]宋书．裴松之传[M].　　[5]南史．文学传[M].　　[6]钱大昕.十驾斋