《秋水》习题精选及参考答案.doc

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1、《秋水》习题精选及参考答案一、基础题1、文学常识(1)本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分,作者庄子,战国时期,思想家(哲学家)、文学家,道家学派代表人物。名周,宋国蒙人。(2)庄子与老子合称为“老庄”。(3)秋水指“清澈的眼波”,水,这里指秋天的洪水。2、加点字注音完全正确的是(C)A、泾流(jìng)殆(dài)B、渚崖(zhù)睹(dǔ)C、仲尼(zhòng)矣(sì)D、伐纣(zhòu)伯夷(yì)涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(daì)3、解释下列句子中加点的字词百川灌河(注入)两矣渚崖(俟:水边)(渚:水中的小块陆地)(崖:高的河岸)欣然自喜(喜悦

2、)至于北海(到达)东面而视(向东望去)不见水端(尽头)望洋向若而叹曰(叹息)(望洋:迷茫直视的样子)旋其面目(转变态度)大方之家(有很高学识的人)以天下之美为尽在己(天下的美景看作完全存在于自身)于是焉(在这个时候)秋水时至(按季节到来)泾流之大(泾流:直流,通流河面宽广)4、翻译下列句子。(1)东面而视,不见水端。面朝东边一望,看不见大海的尽头。(2)“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。(3)河伯欣然自喜于是河神很喜悦(4)吾长见笑于大方之家我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。

3、(5)望洋向若而叹曰面对着海神仰首慨叹道(6)以天下之美为尽在己认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。(7)顺流而东行河神顺着水流向东而去(8)河伯始旋其面目于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,(9)两矣渚崖之间,不辩牛马两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。(10)少仲尼之闻孔丘懂得的东西太少5、默写(1)《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是:“以天下之美为尽在己”(2)河伯见到海神若后自我反省的句子是:“野语有之曰),‘闻道百(10),以为莫己若’者(11),我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12),始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大

4、方之家(3)有本文引出的两个成语是:贻笑大方,望洋兴叹。二、阅读下文,回答问题。秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1、将短文分为两层,并写出层意答:第一部分主要是通过和景与海景的对比,让河伯自识其丑,以便顺势展开对“大理”的阐述。第二部分是通过海若的话,反复阐说宇宙无险、人的

5、认识有限的“大理”,并对伯夷、仲尼的进行嘲笑。2、写出下列词语的古今义(1)至于古义到了今义表示达到某种程度,或表示另提一事。(2)面目古义脸今义脸的形状,相貌。(3)大方古义深明大义的人,或专通某种学问的人。今义:①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气。(4)河古义特指黄河。今义天然的或人工的大水道,泛指河流。3、翻译下列加点词的含义(1)秋水时至:按季节到来(2)顺流而东行:走4、翻译下列句子(1)于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。答:在这个时候,河神本人喜悦,把天下的美景看作完全存在于自身。(2)于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。答:在这个时候,河神才转变态度,迷

6、茫直视向若叹息道(3)吾长见笑于大方之家。答:我会长久被讥笑于大道之家(指有很高学识的人)。5、从这篇短文中,你认识到了什么道理?它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。6、学完这篇课文,你受到了哪些启发?宇宙无限,人的认识和作用因为受客观限制是有限的,因此,人不能自满自足,要不断开拓进取。三、阅读下文,回答问题。秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以

7、为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1.解释下面句子中加点的字词。①两涘渚崖之间,不辩牛马辩:辨识②东面而行,不见水端端:尽头③吾长见笑于大方之家长:长久2.下列句子中加点的“之”字的意思和用法,有一项不同于其他各项,它是(B)A.以天下之美为尽在己B.野语有之曰C.少仲尼之闻D.吾非至于子之门,则殆矣3.翻译文中划线的句子。①秋水时至,百川灌河。答:秋水按季节到来,千百条河流注入黄河。②道闻百,以为莫己

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