洛奇的另一面-思想者

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1、洛奇的另一面:思想者摘要：一直以来以小说家、文学评论家和理论家闻名的戴维·洛奇，其实更是一个思想者。他总是善于发现现实生活中的冲突和矛盾，并在自己的小说中表达自己的想法，以及应对这些冲突的方法即融合。　　关键词：戴维·洛奇冲突融合思考　　　　戴维·洛奇是英国著名小说家，同时也以文学理论评论家而闻名世界。然而，在这两重身份的光环的照耀下，人们忽略了洛奇其实还有着另一面，那就是思想者。至今为止，洛奇已出版了14本小说和15部小说理论评述和专著，国内外纷纷对其创作和理论进行了研究，其成果达到几百篇评论和几十部专著，但是其研究重点大都放在了洛奇小说中所使用的艺术手法

2、，或是他的文学理论方面，为数不多的对于小说内容的研究也只止于小说主题而已，未深入探讨隐藏在小说中洛奇的思考［1］。　　“一部具有艺术价值的文学作品，从不轻易展现它的内在含义，而是像乔伊斯或艾略特的作品那样，以独特方式使读者积极地参与，挖掘各种隐蔽的意义，这正是洛奇小说追求的目标”［2］。洛奇的小说正是如此，无论是他的校园小说还是天主教小说都体现了他对于现实世界的关注。他以其独到的眼光，敏锐地捕捉到了校园内外和天主教它们各自的冲突和矛盾，并将其融会贯通到自己的创作中。本文着重探讨戴维·洛奇三部小说——《大英博物馆在倒塌》（1965）、《小世界》（1984）和《

3、美好的工作》（1988）表现的冲突和融合，以及隐藏在小说中洛奇对社会现状的一些思考。　　一　　文学批评传统上认为通俗文化是边缘的、俗气的、难登大雅之堂的文化，而洛奇则向高雅文化提出了挑战并将不被学者认可的通俗文化融入了他的文学作品中。在《小世界》中，无论是场景的描写、人物的语言还是人物的行为、情节，都体现了这两种文化的冲突。在小说中洛奇把这些学者绘画成了跳梁小丑，他们的语言和行为无关于学术而是名利，脑海里充斥的是与性、金钱等相关的东西，同时那些深奥的文学理论在他们口中也变得粗俗不堪，所有高雅的东西都低俗化了，正如批评家王晓渔说:“这本书给知识分子祛魅、去崇高

4、。”［3］不仅如此，洛奇还融入了大量的爱情、性生活、一夜情、夜总会表演乃至脱衣舞等情节，并且借用了侦探小说中常用的悬念、绑架等手法，可以说，小说中的学者们不再是精英，不再是象牙塔里高高在上的圣人，“洛奇撕下了学术界的虚伪面纱,将学术界与平民世界放在了同一个水平线上，以调侃的口吻讽刺了这个小世界中各种令人难以置信的奇闻怪事。不仅如此，在作品中各种深奥的批评理论已悄悄地、戏剧化地融入世俗，与民间最卑微、最低下的事物结合在一起”［4］。　　然而，这些冲突都是表面现象，洛奇真正想要表达的是如何解决这种冲突，而方法就是融合。《小世界》成书之际，正值西方社会处于多元文化

5、主义之际，通俗文化甚嚣尘上，而且，在电视、传真机和飞机等现代科技的影响下，学者们的生活不再局限于校园之内，因此，通俗文化对他们的影响也是不可避免的。洛奇意识到社会上这两者的冲突，并在他的文学世界中表达了自己对于这种冲突的想法和理解。洛奇把高雅文化和通俗文化糅合在一个文本之中，并指出应该废弃二者之间的鸿沟，打破二者的界限，取消高低贵贱之分。《小世界》在人物自身、故事结局等方面，甚至整本书都是高雅文化和低俗文化的完美结合。作为有着高度责任感的作家，洛奇在这部小说中表达了他的理想，他希望改变学者们对通俗文化的偏见，认为在校园小说中融入通俗文化并不是反对高雅文化，并

6、指出应该跨域二者的界线，携手并进。“真正优秀的学者小说还应不止于此，学院与社会息息相通，作家应当通过揭示他最熟悉的知识分子群体，进而批判地反思当时的社会现实；应当通过考察知识分子的人生旅程，进而反映整个人类生存状况，这就不是任何一部学者小说都能做到的了”［6］。虽不敢说《小世界》做到了这一点，但洛奇也确实在履行他作为一个知识分子的责任，在他的小说中尽可能地反映社会现状，期盼文学能担负起治疗并改善人类的责任，并把自己的思想贯穿于小说之中，以求使人们能掩卷沉思。　　尽管戴维·洛奇在《小世界》中极尽嘲讽之能事，对这些教授们大加揶揄，但并没有刻薄地批判，毕竟洛奇本身

7、也是这些学术活动的参加者之一。小说中写出了知识分子的人性弱点，这种自嘲、讽刺的智慧是很可贵的，但他从未失去对于知识分子的信任和学术界未来的希望，而是在内心深处深信相信学者们能担负起改变现状的重任，呼吁他们能引导社会责任感的方向，改善社会的精神面貌。从表面上看，洛奇笔下一场接一场的“国际学术会议”似乎成了教授们公费旅游和享乐的借口，而真正的学术活动已经不那么重要了，其实不然，这些会议仍然是全国甚至全世界的学者们交流心得的一个重要方式。在书中，正是因为一次会议，几个思路堵塞的学者重新获得了灵感，并重拾写书的能力。　　二　　如果说《小世界》的焦点是学术界的话，那么

8、被称作“英国状况小说”的《美好的工作》则真正跨出了校