罗时宪先生撰

《罗时宪先生撰》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、罗时宪先生哀思录罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录甲、目次罗时宪先生遗像甲、目次乙、罗时宪先生墨迹一、千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经︵节录︶二、瑜伽师地论集成︵节录︶丙、行状丁、祭文一、香港佛教同人祭文︵罗伉烈先生撰文︶二、加拿大安河佛教法相学会祭文戊、封棺法语︵觉光法师撰文︶己、挽辞、挽联庚、悼念文摘第九十二页罗时宪先生哀思录乙、罗时宪先生墨迹第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先

2、生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录第九十二页罗时宪先生哀思录丙、罗时宪先生行状罗时宪︹孔章︺先生行状罗教授孔章先生，讳时宪，广东省顺德县人。世代书香，考瀚波公，乡邑缙绅，望重闾里。公生于公元一九一四年一月十七日，萱堂刘氏。公出自诗礼之家，幼而颖异，在穗修读塾学，后考晋国立中山大学附属中学，以成绩优异，越级蜡升高三，时公廿岁。是年，与雷美英女士结婚。翌年，公元一九三五，公高级中学毕业，考升中山大学，主修中国语言文学，副修哲学，越四年︹公元一九三九︺大学本科毕业，获颁文学士荣誉学位，继续在中山大学文科研究院深造。越两年，完成《汉译佛典文学研究

3、》论文，以优异成绩毕业，获颁荣誉文学硕士。溯于公元一九三八年十月，日军侵粤，穗垣沦陷，公一度避难来港，借读于岭南大学︹时假香港大学授课︺；后迁云南澄江县，再迁粤北乐昌县坪石镇。此数年问，莘莘学子，流离颠沛，公恒在日机侵袭之会埋首经籍，申申侃侃，乐以忘忧，公之坚强意志与高尚品格，由斯陶铸！公元一九四一年，公领受文学硕士学位时，即由当局聘任为广东省政府秘书处编译。翌年，转受聘于国立中山大学，为专任讲师兼教务处办公室主任；公元一九四五第九十二页罗时宪先生哀思录年，升叙副教授。胜利后，复员回穗，公受聘为国民大学专任教授；公元一九四七年，兼任广州法

4、学院注册主任，以迄大陆政权转易为止。第九十二页罗时宪先生哀思录公元一九四九年，公携眷南迁香港。先在建华中学任教，后任培德学校校长，嗣受骋为广侨书院教务主任。公元一九五六年起，香港联合书院、玛利诺神父学校、新亚书院、联合书院夜校等，竟相延聘。公元一九七九年起，能仁书院礼聘为教务长、研究所所长、院长等。一九九一年，兼应聘为法住文化学院佛学系主任。公于课余，复应中文大学及香港大学校外进修部、香海莲社、三轮佛学社等各大组织之请，于夜间相继讲授《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入正理论》等课程，一周七晚，从无间断。其间为香

5、海莲社讲授《成唯识论》凡十年八月，并应李世华先生邀请，主编《佛经选要》，为香港佛教界掀起唯识学研习热潮；又创立佛教法相学会，出版《法相学会集刊》，推动港人对佛学研习风气。近年讲授《阿含》、《般若》、《现观庄严论》等，开示原始佛教、中观般若学及中观瑜伽学之探索途径。公积数十年之劬劳，对佛法在港之流布发展，贡献宏伟，成效昭著，世人共仰。公讲课之余，潜心著述。前期著作有：《唯识论之源流》、《摄大乘论疏》、《庄于内篇义记》、《成唯识论纂疏》、《瑜伽五识身相应地之研究》、《唐五代之法难与中国佛教》等专论，以及《大乘掌中论略疏》、《能断金刚般若波罗密

6、乡经纂第九十二页罗时宪先生哀思录释》、《成唯识论述记删注》等专著；近年见刊有：《唯识方隅》、《瑜伽师地论纂释》、《解深密经测疏节要》、《八千颂般若经论对读》、《般若波罗密多心经导读》等，论者誉为著作等身，裨益后学，功宏佛法，信而有征。公之皈依佛法，更有足称者：年少时，塾师为谤佛辈，曾以韩愈《谏迎佛骨表》授第九十二页罗时宪先生哀思录读，公于佛法亦多抗拒。年十三岁，太夫人皈依融秋法师，公对佛学始生兴趣。翌年，公来港就学，值融秋法师于竹林禅院，随缘得读佛经，而校中老师介绍胡适、陈独秀文章，公因广读佛教文学。时茂峰法师莅港，邀游青山，与融秋法师同

7、行，适遇筏可和尚，劝读藏经，茂峰法师亦为开说。一日，宛清法师为公相貌，记为「大居士」，并赠欧阳竞无所苦《佛法非宗教非哲学》及玄奘、窥基法师像。公自此遍读欧阳竟无著作，以及净土、天台诸宗论著及因明著作等，思想渐趣深邃。公元一九三四年，公年廿一，时念中人附小，西藏密教人德诺那上师广州开坛，公往受十一种灌顶，同年，王弘愿阿阇黎授法冯达庵阿阇黎，往广州开坛灌顶，公往受胎藏法及千手千眼观音法。公元一九三五年，公肄业中大，太虚法师莅穗，驻锡六榕寺，应邀来中大演讲，公发愿皈依太虚法师座下，得传读经方法，自学修为，乃曰有进。公元一九三八年，太虚法师驻锡云

8、南，公随中山大学转往，因获缘再得亲近，接受教益。公在研究院第一年之指导教授陈竺同先生，亦为欧阳竟无高弟。迨抗战胜利，公返广州，冯达庵法师再开密坛，公往受金刚界灌顶。公之学佛因缘，概如上述。公以