长老息庐安-中国正教会

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1、长老息庐安戴桂菊译长老息庐安211奉献节修道院出版社2001年211承蒙莫斯科及全罗斯圣牧首阿列克西二世祝福修士大司祭索福罗尼（1993年去世）的著作叙述了他的老师、现代伟大的圣徒之一、我们的同胞——希腊圣山大圣衣修士息庐安（卒于1938年）的生活与精神业绩。息庐安被君士坦丁堡东正教会和俄罗斯东正教会编入圣徒之列。圣息庐安一生在修道院里所作的笔记都包含在该书的下篇中。本书对不太好懂的词作了注解。奉献节修道院发排，拼版，装帧，注释，2001年艺术设计科马罗夫·阿·戈2001年关于上帝的启示说：“上帝就是爱”，“上帝就是光，在他毫无黑暗”（约安书信一／约壹／若一4:8;1:5）。211我们这些尘世

2、之人是多么难以赞同这个观点。之所以困难，是因为我们的个人生活以及我们周围的世间生活所见证的，更加确切地说，是一种相反的情形。假如我们大家临终前能够跟约伯一起痛心地认识到：“我最好的想法、我心中的财富都已破碎......我的日子已经过了；阴间将成为我的家......那么，我的指望在哪里呢？”，还有，自青年时代起我心中一直默默地却又热切地寻找着的指望“谁能看见呢？”（伯17:11-15）。那么，事实上，这种父爱之光究竟在哪里呢？基督本人证明，上帝认真地思索着自己所造之物，他连一只小鸟也没忘掉，他甚至对小草的布局也很关心，他对人更是关心无比，“就是你们的头发也都被数过了”（玛特泰福音／太／玛10:3

3、0）。然而，这个细致入微的上帝到底在哪里呢？我们所有的人都被世界上无法遏止的恶的猖獗势头所压倒。数百万的生命，经常是刚刚开始的生命，在刚刚意识到生命以前，就被极其残酷地毁灭了。那么，为什么还要创造这些生命呢？现在，灵魂饥渴地寻找着与上帝的相遇，想告诉他：你给我生命的目的是什么呢？......我的生命中充满了苦难，黑暗笼罩着我，你为何躲着我？......我知道，你是高尚的，但是为什么你对我的苦难这么无动于衷？你为什么对我这么残忍和无情？我对你真的不明白。211世上曾经有一位精神力量巨大无比的男子汉，他的名字叫西面。他带着不可遏制的哭泣长久地祈祷着“请保佑我”。但是，上帝却不听他的。他这样祈求了好

4、几个月，精神力量枯竭了，人也陷入了绝望的境地。他大声疾呼：“你是哀求不到的！”伴随着这些话语的出口，他那因绝望而疲惫不堪的心灵又受到了折磨。突然，他瞬间看到了活的基督。火焰遍布了他的整个身心，力量是那样的强大，如果这一景象再持续一瞬间，他就会死掉。此后，他永远不能忘记基督那无法表达的、谦卑的、充满了无限爱的、欢乐的、洋溢着不可捉摸的世界的目光。于是，在以后的漫长岁月中，他不断地证明，上帝就是爱，是无限的、不可捉摸的爱。我们将要讲述的就是他，这位上帝爱的见证人。自神学家约安时代至今，在19个世纪的历程中，已经出现了一大批这样的见证人。然而，这最近的一个见证人对我们来说之所以尤其珍贵，是因为他是我

5、们的同时代人。希望得到信仰的可视特征，否则就会在期盼中精疲力竭——这种愿望，这种完全自然的愿望在基督徒中属于十分常见的现象。而阐述很久以前出现的奇迹，在他们意识中简直是一个上帝话。这就是今天复现这种见证之所以重要，这个新的见证人对我们来说之所以难得的原因所在。在他身上，我们信仰中最宝贵的东西能够充分地得以体现。我们知道，正如相信古代教父的人很少一样，相信他的人也只占少数。之所以这样，并不是因为他的见证站不住脚，而是因为信仰要求建立业绩。我们说，在基督教1900年的历史长河中，出现了整整一批基督之爱的见证人。然而，在这广漠无边的人类海洋中，这样的人又是那样的少，那样的稀贵。这类见证人十分稀贵，因

6、为没有比为爱而奋斗和建立业绩更困难、更痛苦的事了；之所以这样，是因为没有什么比爱的见证更可怕，没有比爱的传播更崇高的了。不妨回顾一下基督的生活。他来到世界上的目的是向人们传播永恒的上帝性生活的福音。他通过普通的人类语言，以爱上帝和近人这两个训诫向我们传授这些福音。从这些福音的叙述中我们得知，他曾经经受了魔鬼的诱惑。为了引导基督哪怕是在某些方面违背这些训诫，进而从他那里夺走向人类传播训诫的“权利”，魔鬼用尽了花招。试看一看，旷野里发生了什么（马太福音第4章；路加福音第4章）。从基督的回答中我们看出，那里正在为第一个训诫，即爱上帝的训诫而进行着斗争。魔鬼用令人无法接受的歹毒环境包围了这一斗争中的胜

7、利者——前来传道的基督，多方跟踪他。但是，纵使魔鬼这样使用招术，其目的也没有达到。基督承受了最后的打击：学生-使徒的出卖，接受恩惠的人们普遍地离开他并疯狂叫喊“钉住他，把他钉在十字架上”。即使在这种场合下，基督的爱还是取得了胜利，正如他本人所坚决证明的那样：“任你们胆大妄为，我战胜了世界”。还有：“撒旦在活动，而我这里什么也没有”。这样，魔鬼没能剥夺他向世界传播新训诫的权利。我主胜利了，他的胜利是