论语文教学中培养学生语感的基本途径

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1、论语文教学中培养学生语感的基本途径基础教育不断地改革，教育观念不断地更新，新时代的语文教学以培养学生的创新精神和实践能力为重点。语感培养在语文教学中如此重要，那么，在中学语文教学中究竟应该如何培养学生的语感呢？笔者认为，应该主要进行下列三个方面的工作：　　一、积淀语文知识，提高字词感受力　　语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有了一定的了解。但学生还缺乏敏锐的语言感受力，所以培养语感首先要从字词积累着手。　　中学生已经具有

2、一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的。但说话者、写却千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己想要传达的内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向。学生要真正体会其中的韵味，就必须有相应的语文知识的积淀。如欣赏李清照的《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，写出了深秋时节多愁善感、独守空闺的妇人怀念亲人、孤独寂寞的情思，这种意味哪是字典上能查到的？再如马致远的《天净沙·秋思》中出现的九个名词：“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”

3、、“瘦马”，在词典上的解释能与词表现的长期漂泊异乡的游子的惆怅之情划上等号吗？主体原先积累与储存的经验、知识跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。西蒙说，直觉是“利用了已有的知识认识了当前的情景”。布洛赫也指出：“我认为直觉和经验二者是密切相关的，所谓直觉，是把那些你已经了解得很充分的事物的认识拼起来形成一个更完整的认识。”没有主体原有的经验、知识作前提，直觉思维只能是飘忽不定的镜花水月。一般说来，语文学习的经验越丰富，对语文知识理解得越透彻，就越容易对语文中的现象与问题产生直觉。所以，在语文教学中，要注重提高学生的字词感

4、受力，从而逐步提高学生的语感。　　二、强调诵读，增强整体感知力　　“书读百遍，其义自见”，大量地阅读文章，当所汲取的言语作用达到某种程度，即言语本身的规则在言语主体身上积淀到相对完整和巩固的程度时，积淀在言语主体的言语规则自动进行组合、调整，最终便形成了一种语言直觉结构。要使学生形成语言直觉结构，教师必须加强学生的诵读。阅读教学的主要任务是增强学生对阅读内容和形式的感受性，启发、引导学生感受课文的言语，把文质兼美的课文言语转化为学生的语感素质。如朱自清的《背影》是篇叙事散文，描写了20年前的父亲在火车站送“我”的情景。从所记内容看，为什么不选用

5、《回忆我的父亲》这个既通俗又朴实的题目？从所记情景看，为什么不用《送别》这个更见凄切的标题？这就得引导学生仔细揣摩文章的内容，通过比较方可明白原题的佳妙和不可更改的理由。写父亲过铁道为“我”买橘子的过程一系列的动作描写，教师利用朗读，让学生在读中想象、揣摩，读读悟悟，教师点拨：“‘蹒跚’可见步履的不便，从月台下去所以用‘探’，‘攀’和‘缩’可以想象爬的困难。”通过抓重点词句的品味训练，让学生既明白了语意，也悟到了语言的情味，从而很好地培养了学生的语感。再如曹操的《观沧海》，通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的远大抱负。这种情感在诗中没有直接表

6、露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中：“水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩，表现了诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄。正如朱熹所言，阅读要“涵泳”，要有强烈的、读者的角色意识，沉浸在生动具体的言语情境中。周振甫先生认为：“由气盛决定言之短长与声之高下；读者则由人言之短长与声之高下中求气，得到了气，就能体会到写作时的感情”（《文章例话·因声求气》）。所以古人要求“必讽诵之深且久，使我之心与古人

7、沂合于无间，然后能得契自然之妙，而终极其能事”（张裕钊《与吴函父书》）。　　三、理性分析，加强言语实践　　一个人的语感素质也得益于后天的理性成分。每一个正常的人都有一定的基础教育不断地改革，教育观念不断地更新，新时代的语文教学以培养学生的创新精神和实践能力为重点。语感培养在语文教学中如此重要，那么，在中学语文教学中究竟应该如何培养学生的语感呢？笔者认为，应该主要进行下列三个方面的工作：　　一、积淀语文知识，提高字词感受力　　语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定数量的字词，对文字的社会功能、

8、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有了一定的了解。但学生还缺乏敏锐的语言感受力，所以培养语感首先要从字词积累着手。　　中学生已经具有一定的语言感受