时政话语中隐喻英译的意识形态操控

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1、时政话语中隐喻英译的意识形态操控余超唐韧摘　要：没有隐喻的政治就像没有水的鱼，隐喻在政治话语中的作用非常重要。以Lakoff和Johnson的概念隐喻理论为研究框架，对近年来中国政府工作报告和美国国情咨文进行对比分析，考察概念隐喻在两种语料中各自的使用情况和主要概念隐喻使用的异同之处，以此揭示隐喻背后隐藏的深层意识形态差异，并重点探讨在意识形态操控下，中国政府工作报告中隐喻英译的具体策略。.jyqkp;Johnson，1980：5），即人们往往用日常生活中熟知的、有形的、具体的概念来认识、了解新生的、无形的、抽象的概念，运用不同概念之间互相关联的特点来进行认知。相对诗歌、小说

2、等文体，时政话语态度严谨，用语正式规范，普通民众理解接受起来会有一定难度，而隐喻的运用使抽象的政治思想概念化、具体化，使复杂的政治事件简单化、明确化，从而使整个政治语篇立体生动、形象鲜明，极具感染力和说服力，更易引起读者产生强烈的心理共鸣。中国政府工作报告和美国国情咨文均是国家领导人每年度发表的具有总结性和导向性的工作报告。一方面对过去一年国家的各项事务和工作成果进行概括性的总结，另一方面又对政府未来将要采取的政策措施作前瞻性的阐释，集中反映两国政府各自的执政理念和政治价值观，是两党集体智慧的发挥和体现，受到民众的高度关注。本文选取以上两种政治文献作为语料，权威性毋庸置疑；又

3、因其各自的语言、文体和结构特点一脉相承，窥一斑而见全貌，也因此具有普遍性和代表性。在此基础上，本文试图通过分析两种语料中主要概念隐喻的相同点和不同点，深入挖掘其背后的意识形态差异，并具体研究在意识形态的操控下，译者在翻译汉语时政语篇时所采取的翻译策略。二、概念隐喻及其意识形态性从修辞学到语义学，从语用学到认知科学，隐喻研究经历了一系列漫长的发展历程。继亚里士多德提出“对比论”之后，又出现了“替代论”和“相互作用”理论，此后Richards和Black对此进行了扩充（肖莉，2010：31）。直至1980年，美国认知语言学家Lakoff和Johnson合著出版《我们赖以生存的隐喻

4、》（Metaphorsetaphor）这一理论，即一个概念以隐喻的方式结构而成，与概念相应的活动也以隐喻的方式结构而成，且表达这个概念和活动的语言也以隐喻的方式构造而成（胡壮麟，2004：45）。Lakoff和Johnson认为隐喻不仅仅是一种语言修辞方法，更是人类的认知机制和思维方式，是我们认识世界、阐述世界的重要手段。隐喻在生活中无处不在，在思想和行动中无时不有，我们赖以思想和行动的日常概念系统，在本质上是隐喻的。概念隐喻是指从一个具体的概念域向一个抽象的概念域的系统映射（mapping）。所谓映射，可以想象成将B屏幕上丰富的影像（包括通常所说的特征或复杂的形象）投射到A

5、屏幕上（王寅，李弘，2003：8）。其中，具体的概念域被称为源域（sourcedomain），而抽象的概念域就是目标域（targetdomain）。源域和目标域是隐喻的两个组成部分，目标域通过源域得以理解。例如，在“时间就是金钱”这个概念隐喻中，“时间”是目标域，“金钱”是源域，“金钱”对于我们来说是具体的、已知的或比较熟悉的概念，而“时间”则是抽象的、未知的或比较生疏的概念。通过将“金钱”宝贵这一具体特点映射到“时间”这个概念上，我们能够因此获得确切的理解和感受：时间去而不返，不可复得，需要倍加珍惜。隐喻具有意识形态负荷（ScottKatz，1996：64）。意识形态是一种

6、复杂的认知框架，控制着其他社会认知，包括知识、意见、态度甚或偏见在内的社会表征的形成、转化和应用（vanDigk，2008：34）。所谓意识形态，是指某一阶级、政党、职业内的人（通常是知识分子）对世界和社会的系统的看法和见解，它是某一国家或集体里流行的信念，潜藏在其政治行为或思想风格中；哲学、政治、艺术、审美、宗教、伦理道德等是它的具体体现。同时，一个人在一定时期内的一整套或有系统的社会文化信念和价值观也属于意识形态范畴（《辞海》，1997：56-61）。一种文化中最基本的价值观必须和这一文化中最基本的概念即隐喻结构相一致。我们的价值观并非是独立的，必须形成和我们赖以生存的隐

7、喻概念系统相一致的体系（LakoffJohnson，1980：22）。概念隐喻蕴含着深刻的文化内涵，不同地区、不同时期会形成特定的独具特色的隐喻，隐喻的使用基于文化、语境等一系列因素的限制，当然更受使用主体意识形态的选择和支配。隐喻的使用与选择与隐喻主体的认知模式有着密切联系，隐喻主体控制着始源域与目的域的相似点，而始源域与目的域之间没有客观的相似性，只有经验的相似性（vanDigk，2008：52）。在政治领域，隐喻被比作人的血管，向政治输送维持生命所需的营养和血液（林宝珠，2009：242），政治家