柏拉图提出的著名的洞穴理论

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1、柏拉图提出的著名的洞穴理论苏：接下来让我们把受过教育的人与没受过教育的人的本质比作下述情形。让我们想象一个洞穴式的地下室，它有一长长通道通向外面，可让和洞穴一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞穴里，头颈和腿脚都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞穴后壁。让我们再想象在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。在火光和这些被囚禁者之间，在洞外上面有一条路。沿着路边已筑有一带矮墙。矮墙的作用象傀儡戏演员在自己和观众之间设的一道屏障，他们把木偶举到屏障上头去表演。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：272．苏：接下来让我们

2、想象有一些人拿着各种器物举过墙头，从墙后面走过，有的还举着用木料，石料或其它材料制作的假人和假兽。而这些过路人，你可以料到有的在说话，有的不在说话。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：272．格：你说的是一个奇特的比喻和一些奇特的囚徒。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：272．苏：不，他们是一些和我们一样的人。你且说说看，你认为这些囚徒除了火光投射到他们对面洞壁上的阴影而外，他们还能看到自己的或同伴们的什么呢？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：272．格：如果他

3、们一辈子头颈被限制了不能转动，他们又怎么能看到别的什么呢？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：272．苏：那么，后面路上人举着过去的东西，除了它们的阴影而外，囚徒们能看到它们的别的什么吗？苏：那么，如果囚徒们能彼此交谈，你不认为，他们会断定，他们在将自己所看到的阴影时是在讲真物本身吗？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：273．苏：又，如果一个过路人发出声音，引起囚徒对面墙壁的回声，你不认为，囚徒们会断定，这是他们对面洞壁上移动的阴影发出的吗？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书

4、馆，2003：273．苏：因此无疑，这种人不会想到，上述事物除阴影而外还有什么别的实在。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：273．苏：那么，请设想一下，如果他们被解除禁锢，矫正迷误，你认为这时他们会怎样呢，如果真的发生如下的事情：其中有一人被解除了桎梏，被迫突然站了起来，转头环视，走动，抬头看望火光，你认为这时他会怎样呢，他在做这些动作时会感觉痛苦的，并且由于眼花缭乱，他无法看见那些他原来只看见其阴影的实物。如果有人告诉他，说他过去惯常看到的全然是虚假，如今他有由于被扭向了比较真实的器物，比较地接近了实在，所见比较真实了，你认为他

5、听了这些话会说些什么呢？如果再有人把墙头上过去的每一器物指给他看，并且逼他说出那是些什么，你不认为，这时他会不知说什么是好，并且认为他过去所看到的阴影比现在所看到的实物更真实吗？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：273．苏：如果他被迫看火光本身，他的眼睛会感到痛苦，他会转身走开，仍旧逃向那些他能够看情而且确实认为比人家所指示的实物还更清楚更实在的影象的，不是吗？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：274．苏：再说，如果有人硬拉他走上一条陡峭崎岖的坡道，直到把他拉出洞穴见到了外面的阳光，不让他中途退

6、回去，他会觉得这样强迫着走很痛苦，并且感到恼火；当他来到阳光下时，他会觉得眼前金星乱蹦金蛇乱串，以致无法看见一个现在被称为真实的实物的。你认为会这样吗？柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：274．苏：因此我认为，要他能在洞穴外面的高处看得见东西，大概需要有一个逐渐习惯的过程。首先大概看阴影是最容易的，其次要数看人和其他东西在水中的倒影容忍，再次是看东西本身；经过这些之后他大概会觉得在夜里观察天象和天空本身，看月光和星光，比白天看太阳和太阳光容易。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：274．苏：这样一

7、来，我认为，他大概终于就能直接观看太阳本身，看见他的真相了，就可以不必通过水中的倒影或影象，或任何其他媒介中显示出的影象看它了，就可以在它本来的地方就其本身看见其本相了。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：274．苏：接着他大概对此已经可以得出结论了：造成四季交替和年岁周期，主宰可见世界一切事物的正是这个太阳，它也就是他们过去通过某种曲折看见的所有那些事物的原因。柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，2003：274-275．苏：如果他回想自己当初的穴居，那个时候的智力水平，以及禁锢中的伙伴们，你不认为，他