李可染山水画对于当代青年人的启示

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1、李可染山水画对于当代青年人的启示：“深于思，精于勤”是李可染先生赠于弟子的话。“精于勤”是齐白石老人在96岁题给李可染的最后遗墨；“深于思”是李可染在悟道求艺路途上的甘苦之言。这六个字既是理论上的指导，也是可染先生自己亲身实践的结论。他说过“艺术要向天、向地”。天是理论观点，地是实际。理论和时间要相辅相成，相互促进。在实践中不断的学习和升华，这些都是李可染开拓新道路的基点，也是他老人家开创现代山水画具有里程碑意义的牢固基石。　　众所周知，李可染的现代山水画是前无古人，后无来者的。他在中国山水画界一直是大家关注和欣赏的山水画家。对于他是如何利用光影，怎样将西方的绘画语言运用到国画中，并且还是

2、那么成功。这些还要追踪他老人家的艺术历程。　　关键词：李可染;山水画;蜕变;意境;意匠　　　　一、山水画的蜕变　　李可染求变，他早年学石涛、八大，曾用很长的时间研究“八大”的画，并由“八大”认识到董其昌用墨精纯。后来又学齐白石。他学齐白石几乎可以乱真。有的画甚至连书法都学。他每一次变化都苦苦思索。他面对大自然对景写生，观察的极其精微，画的非常认真。　　而且李可染的画还受荷兰画家伦勃朗的影响。他常常在一片浓密的山石中留出一条白光，让人感觉既生动又醒目、对比强烈。安徽画院画家朱修立也曾证实：可染先生亲自讲，他喜欢伦勃朗的油画。他的黑山黑水中夹着一道白光正是从伦勃朗的油画中得到的启示。不过，他是

3、在用传统的笔墨表现罢了。由此可见，李可染先生是很善于思考的。他的苦学可不是无目的、无思想的苦学派。　　他的苦学告诉我们，画画要勤动脑，在正确思想的指导下勤动手、多锻炼。要有顿悟，有意外发现，这样才能够不断进步。　　二、画中的意境体现　　人离开了大自然和传统不可能有任何创造。　　李可染说“可贵者胆，所要者魂”，在他那里“魂”即是“意境”。意境能够让画鲜活起来。他又列举了三峡的雄伟，太湖的烟波浩渺；桃花的娇艳，荷花的纯洁等等。这些不同的感受，都是人赋予给它们的，也就是他所说的不同的意境。可染先生说，没有意境或意境不鲜明，是绝对画不出好的山水画来。与大师相比，我们写生常常是不假思索，或是思索的不

4、够充分就开始动手画了。画的时候也很难上升到“意境”的层面。或许是我们一直想要更好的运用笔墨，而忽视了怎样让作品更有灵魂，让它更富有意境。　　李可染说过，获得意境不但要深刻认识对象，还要有强烈真挚的思想感情。这种强烈的思想感情就要求我们要对客观事物有更深度的认识。我们平时都有一种感受，就是写生出来的东西总是比在房子里画出来的有朝气、有气韵。这就是身临其境、长期观察给我们带来的心理感受，让我们不断去思索的结果。　　例如，齐白石画虾，他之所以将虾画得那么传神，那么富有生命力，就是他在长期的观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识不断深入，全面了解，让笔底的对象鲜活了起来。　　我们写生的过程中，也往

5、往会犯不假思索的毛病。这样的结果就是画出来的作品没有意境。只是感觉用比例、透视、明暗、色彩等技法来画，不是用思想感情画画。对于西画来说，这样画出来的东西，可能会画的准确。但是，这样的画法，，不是好的山水画，是死的，没有灵魂的东西。“随心所欲不逾矩”才是艺术的最高境界。　　三、李可染画中的意匠经营　　如果说意境能让一幅画富有气韵，那么艺匠加工，他作为技法，他是表现方法，表现手段的设计。他是一种加工手段，也是一种艺术语言。齐白石是很讲究意匠的。　　中国画的意匠表现手段有剪裁、夸张和组织等方面。剪裁，要求我们在写生时要有所取舍，取其精华，只要能够更好的表现画面就可以，切忌面面俱到；夸张的手法是要

6、求抓住对象的本质特征，狠狠地表现，重重地表现，强调地表现。另外，好的画面，还要有一定的组织性，不能够乱。这也就是“六法”里的“经营位置”。我们完全可以主观性的将山加高，水加阔。只要能够更好地表现主题，能够使人获得视觉上的美感，这些都是允许的。　　在时间上来看，可染先生每年在外写生的时间也是相当长的。这一点，我们现在的学生无不感到羞愧。在他看来生活中的一草一木，总是带有着无穷的力量。他总是很认真的去完成每一张写生稿，从不草草了事。他总是告诫学生，要求质量而不是数量。他讲到自己在黄山写生时，看到两个青年人一边画画，一边聊天，很是厌恶这种不认真的态度。在给同学们上课时，经常举这个例子，要大家引以

7、为戒。他指出，对待艺术要持有一颗虔诚的心。　　四、值得深思的苦学精神　　可染先生戏谑的称自己是一个“苦学派”。他说，生而知之者是没有的，只有学而知之。但他的苦学可不是无目的、无思想的苦学。“天道酬勤”是齐白石的一方印章，也是他的座右铭。他讲到齐白石，在87岁以后还要每天不停的作画，。白石老人视时间如生命。黄宾虹生前也是不停的画画，一天晚上能够画八张画稿。盖叫天在茶馆里喝茶的时候，还要练“伸筋拔骨”的功夫。“拳不离手曲不离