中小企业管理道与术7

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1、阴阳五行与天地人和（之二）——中小企业管理的道与术当我们谈而论道之时，相信绝大部分的朋友都会很自然的想到“道可道，非常道”这一句话来。这是中国唯一一个本土原生宗教——道教创始人老子《道德经》中的首句。“道可道，非常道；名可名，非常名”可以讲是我们华人早已耳熟能详的一句话了，可到底什么是“道”？“道”到底可不可“道”呢？从古至今，仍依然是仁者见仁智者见智。与此同样为我们熟知的还有道教关于“道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然”的观念。孔子也讲“道”，他所说的“道”，是

2、“中庸之道”，是一种方法；佛家也讲“道”，佛家所说的“道”，是“中道”，也就是佛家的最高真理——不堕极端，脱离二边，即为中道，也就是“空性”。在老子身后的500年后，耶路撒冷的伯利恒诞生了一个被人们称之为“耶稣”的私生子，在记录他的生平和他的使徒们传道旅程以及一些教训等内容的《新约》一书中却是这样开篇的：“太初有道，道与神同在”。（《新约·约翰福音》开篇第一句话。）看来古今中外莫不重“道”。我们不是哲学家，不是思想家，也不是理论家，对于“形而上”与“形而下”的辩研也直接解决不了企业的管理问题。我

3、们只是普通的人，那么就让我们以普通人的智慧来看看“道”是什么吧。看到这个“道”字，你会想到什么？道路道理道德道行道貌岸然志同道合说东道西……出了作为动词，“道”有“说”的含义外，貌似和“道”有关的都是一些“大的”、“抽象的”、“伟岸的”东西，是吗？咖喱饭、肯德基再好，中国人还是更喜欢中餐的，因为中餐不但适合国人口味，而且营养丰富，易于吸收和消化——老子所说的“道”，是宇宙的本原和普遍规律。在中国古代哲学的范畴，“道”是用以说明世界的本原、本体、规律或原理的。在我国的传统文化中，是这样认知我们所处

4、的这个世界的：道为无极，无极生太极，太极生两仪，即为阴阳。关于太极，并不是只讲宇宙和世界这一大的太极结构，而是“一物一太极”，也就是任何物体、事物都有着自身的“太极”，而这太极即可大至“无穷大”，也可小至“无穷小”。在宇宙和世界的大的“太极”之下，所有的万物都按照一定的规律、秩序排列、存在、发展，构成了一个有序的世界；并且其内部的世界也是如此。形成了“宇宙——银河系——太阳系——地球——万物——万物中的相互太极和自身太极”的结构。玄妙吧？阴阳学说是中国朴素的对立统一理论，“一阴一阳为之道”，他是

5、我国古人用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳，相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。事物的阴阳属性，并不是绝对的而是相对的。比如说：天为阳，地为阴；火为阳，水为阴；男为阳，女为阴等等。由阴阳学说衍化出五行学说，五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生

6、”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行相生；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，此乃五行相克。万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。阴阳五行理论是中国传统文化的精华，当我们说道阴阳五行时，经常就会联想到中医理论的基础。我们都知道，在得了病的时候，我们去看西医，会被各种科学仪器检查，甚至要“切片”化验，然后根据病情要么开刀要么使用精确制导武器般的药物直接消灭患病部位组织的病原体。可同样的病，在看中医时，我们会被中医大

7、夫“望闻切问”，还要“把脉”，然后大夫会告诉我们“风寒风热，阴阳失调”一类的话语，在治疗时也是会按照五行的相生相克“寒者热之，热者寒之，进行系统调理”。这是因为我国传统文化在医疗范畴认为人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系。当生命运行出现“失和、失中、失通”就会导致人是生病。中医之所以按照阴阳五行来作为基础理论，就是因为人体也是一个小宇宙的，换句话讲，我们每个人也是有着自己的“太极”。宇者，上下四方也；宙者，古往今来也。中国所定义的宇宙实际上是一个空间和时间都有的时空观念。在我们

8、的老祖宗看来，宇宙本身和宇宙中的万物都有着太极、阴阳和五行的相互关联关系，是一个系统性的结构，并且呈现着对立与统一的联系。并且全都和时间有关，也就是说宇宙和万物都是在每时每刻不断运动变化的。（西方所定义的宇宙是“universe”，意思是空间万物。“universe”的意义并不是中国的宇宙概念，而只是一个空间的意义。）有点枯燥了吧，再忍耐则个，下面还有一些更为枯燥的“天干地支”等着我们呢。好在我们只是为了寻找实用的企业管理之道，因此对这些传统文化中的基础概念和理论，浅尝辄止即可。但这些却是我们寻