“超文本”：阅读教学改革世纪视点

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1、“超文本”：阅读教学改革的世纪视点在阅读活动中，作者──文本──读者这三个要素构成一个完整的书面交际过程。作者是发出交际信息的源，读者是接收和处理交际信息的另一头，而文本，从作者角度视为作品，从读者角度却称为读物，正是交际信息的载体，充当着作者与读者之间的媒介。在传统的阅读教学中，文本（教材）的地位至高无上，这是因为封建社会的课本传达的是圣贤之道，自然神圣不可侵犯；即使是近代或当代的阅读课本，因为受应试教育的制约，阅读课本关系到得分效率，也是倍受尊重。如命题应严格以课本为范，不可“超本”，答案也绝对以课本为标准，不容自由发挥。当然，阅读教学

2、中的教材是重要的，“课本课本，一课之本”自有它一定的道理。但是，作为教学活动的整体来说，“本”的存在毕竟是为“人”的发展服务的，我们应当遵循的是以人为本，而决不是以书为本。几千年前的孟子尚且说过：“尽信书则不如无书。”今天，学生的“主动阅读”更应当超越传统、消极的“接受阅读”，真正把书“读活”。正是从这个意义上，“超文本”的阅读教学理念，无疑应当是21世纪阅读教学的主旋律。树立“超文本”的阅读教学理念，有它重大的时代意义。首先是因为知识经济社会已初见端倪。知识经济的经济支柱，不再是传统的“产业”，而是“知识”。知识的生产、分配、交换和运用可

3、以产生最大的经济效益。这种形态的经济要依赖于不断创新，所以知识经济社会必然要求教育培养出大量的创新人才。而“超文本”的阅读意识，正是为了培养学生创造性阅读的品格，在阅读过程中，不让书本束缚了思想，既遵循文书，又能超越文本。另一方面，倡导“超文本”阅读之必要，也是因为21世纪的阅读主体（学生）也在发生着深刻的变化。学生整体素质的提高，人格的健全和个性的发展，使他们的自我意识大大增强，喜欢独立思考问题，敢于发表个人见解。如果阅读教学仍然一味要学生消极、被动地接受文本，就不符合学生实际，必然会遭到学生的抗拒和不满。另外，语文教师教学观念的更新和阅

4、读教学改革的不断深化，也在呼唤着“超文本”的阅读理念。如“自主阅读”的教学实验，“研究性阅读”的探索，“质疑导读法”的推行，“发现阅读”的研讨等等，殊途同归，都在客观上引导学生进入“超文本”的创造性阅读的境界。同时，还有我们不应当忽视的一点，就是汉文十分有利于超文本阅读。曾祥芹、韩雪屏同志认为：汉字是汉民族智慧的结晶。汉字的多码性使阅读过程能受到形码、音码、义码的多种刺激，得到更多的信息量；汉字的“复脑性”，使左右脑功能同时得到开发，使阅读富于联想……“意音文字的高度稳定性和广泛适应性使它能古今相通、四方互达，具有极大的时空包容性，富于生命

5、力。汉字用相当简约的文字表达相当深道的意蕴，用最经济的语言传递最丰富的信息，这就给读者留下了阅读的巨大空间和创造的广阔天地。”分析特级教师、优秀教师的课堂教学案例，不难看到“超文本”意识在阅读教学实践中的诸多体现。一、在鉴赏阅读中超越文本学生在阅读课文时，不免要对作品进行鉴别和欣赏，即学生以课文提供的形象为依据，通过自己的思维活动，展开丰富的想象和联想，进行阅读的再创造。如此，不仅能对课文的理解达到进一步深化，而且也使自己的认识得到理性的领悟和感情上的反映。由于鉴赏性阅读具有强烈的主观性，学生总是以自己的思想认识、情绪态度、兴趣爱好来评价赏

6、析。因此，对同一篇课文或同一个人物，往往会产生不相同的感受和反映。学生的这种极具个性的评价和赏析，有时会超越课文希望说明的道理，产生出“超文本”的效果。在这种情况下，教师不应拘泥于统一认识。只要没有大错，就应当尊重学生的独特感受。如教学《小猴子下山》这一课，小猴子下山拿玉米，见到桃子，便丢了玉米摘桃子，见了西瓜，又丢了桃子抱西瓜，见了野兔，再丢了西瓜追野兔。结果，兔子没抓着，只好空手回山上去了。课文的主旨是说明三心二意，会什么事也做不成。但是，有的小朋友感受却不一样，他们说，小猴子拣好的东西拿，这没有错呀！老师没有批评小朋友说得不对，而且觉

7、得这样评赏反映了“择优”的现代价值规律，而赞扬了小朋友说得有道理。在教学《田忌赛马》这一课时，许多小朋友都表示喜欢孙膑或田忌，但也有两个小朋友说喜欢齐威王，觉得齐威王“遵守比赛规则，不耍小心眼”、“大度直率，有帝王之相”。这说明如果学生敢于发表个人见解的话，鉴赏阅读，必然会反映出个性化倾向，这种审美的多元性，就难免会超越文本的单一评价尺度，体现了“思想大于形象”的道理。显然，这种“超文本”现象，应当说是好事，十分有利于学生的发展。二、在动态阅读中超越文本在阅读课上，教师引导学生于无字处探寻作者的思想，这种利用文本的“空白”处阅读，动态地把握

8、课文整体，也往往能体现出“超文本”的阅读效果。课文作者的思想不仅可以通过字面来表示，也可以隐蔽于文字的“空白”处。这种空白有多种形式，如结构上的分节分段换行，是空白；欲言又止，“