2015年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展学案新人教版必修3

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展单元整体感知“第二单元：西方人文精神的起源及其发展”共讲述了三个方而内容，即“西方人文主义思想的起源”、“人文主义的兴起与发展”和“人文主义思想的弘扬”。实际上是一部西方古代向近代演变的思想史。古希腊足两方文明的发源地，其价值观对后世具有相当人的启辿作用。文艺S兴重新打出人文主义的旗号，人文.主义在欧洲终于得以S兴，18世紀启蒙运动时期，西方人文主义思想得到了较大发展，并占裾；r主导地位。在本单元的学习中，我们要明q—个主线、四个重点。这一条主线是从智者学派到启蒙运动所贳穿的人文主义精神，从产生、复兴发展到成熟的三个阶段以及所对庖的三次思想解放运动。这四个重

2、点是：一是智者学派的形成、观点、意义与苏格拉底的思想、意义；二足文艺s兴兴起的竹景、主耍人物及其思想、实质勾意义、影响；三是宗教改革的竹景、过程、实质与意义：四是启.蒙运动产生的背景、主要人物及思想、实质与意义。第5课西方人文主义思想的起源【预习异引】一、学业水平要求了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述二、木课导学(―)知识梳理1、智者学派：智者学派的出现标志着。代表：基本思想：(1)智者学派以为探索主题，研究人类，反思人类自己。特别强调人的价值，普罗泰格拉提出“”，否定祌的意志足衡量一切的尺度，树立人的尊严和权威。体现了希腊文化的本质。(2)反对迷信，强调自由，认为一切是人为产物，

3、因此约朿是相对的。在社会道徳方面，毎个人都应该奋£1己的判断标准，不应强求一律。(3)智者学派熏视人的作用，但。2、苏格拉底：(1)倡异“”，希望重新建立人们的道徳价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)提出“”。(3)提出，作恶出于无知，而能使人认识自己乂魂A已冇的美德。(4)苏格拉底对人性木:的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门。(二)整体建构西方人文主义思想的起源智者学派人是万物的尺度苏格拉底美德即知识桕拉图按品徳把人明确分工亚里丄•多徳£)然界中人类是最高级【智慧课堂】一、重难点突破智者学派与苏格拉底思想观点的界

4、川教师点拨：（1）共同点：都把人类以及人类的生存环境作为

5、探究的对象。（2）不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道徳，追求人生真谛，主张“知识是美徳”：反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该冇客观标准；②智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。二、课堂巩固1、智者学派研究的主题是A.自然界的各种现象B.研究事物客观的本质C.研究“神”的木质D.研究人类社会2、古希腊智者学派的主要代表人物是A.普罗泰格拉B.例奥尼亚C.德谟兑里特D.狄俄蒂玛3、普罗泰格拉特别强调人的尊严和价位是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它足否对人有利和符合人性。他的思想体现了（）B.人文主义的

6、本质D.启象运动的本质B.提侣教化人民D.知识就足力量A.资产阶级的本质C.封建主义的本质4、苏格拉底的伦理思想核心是A.道徳就是知识C.主张改善人的灵魂5、使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是I）.泰勒斯A.普罗塔格拉B.亚里士多德C.苏格拉底【课后练习】一、选择题1、古代希腊智者运动兴起的基木条件是（）A.奴隶制民主政治的鼎盛B.欧洲资本主义的萌芽C.反教会斗争的初步兴起D.反封建运动的广泛开展2、在古希腊的雅典，曾涌现出许多人思想家、人艺术家。杏趣的是，在同一时期的屮国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。K中的井同原因或条件是（）①政治氛围的宽松②政治发展的需要

7、③社会经济的发展④文化教育的进步A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④3、公元前5世纪，古希腊的政治和文化屮心是（）A.佛罗伦萨B.雅典C.奥林匹亚D.威尼斯4、“Manisthemeasureofallthings”是哪位哲人的名言（）A.泰勒斯B.苏格拉底C.普罗泰格拉D.亚里斯多德5、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料说（）A.人是万物的尺度B.知识即美德C.认识你自己D.可贵的理论认识6、中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？（）①孔子②孟子③老子④庄子A.①③B.①②C.①②③！）•①②③④7

8、、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是A.禁欲主义B.蒙昧主义C.人文主义D.理性主义8、孔子和苏格拉底足公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处足（）A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威9、关丁苏格拉底名言“美徳即知识”的

9、

10、•:确理解应当是D.③④()①美德是获得知识的前提