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时间:2018-10-13
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1、画家的创作力与发掘绘画材料潜能的关系:绘画的创作是绘画者对于绘画语言的熟悉把握和运用的过程;而绘画材料则是语言得以表达的物质载体。画家的创作必须与材料进行畅通的交流才能使自己的想法在画面上被清晰地呈现出来。于是,画家的创作力与绘画材料的潜能之间便有了密切的关系。从语言的角度来说,对于绘画材料潜能的发掘体现了一个画家的创造力。 关键词:语言;创作力;绘画材料;材料性能 “每一种艺术都有自己的独特的表现方式和手段,且都需要运用一定的物质性的媒介来完成,这就是艺术语言。”‘这里艺术语言实际上包
2、含两方面的内容:一是艺术家主导的方法与手段,二是物质性媒介或材料性能的展现。那么,这两者之间是否配合默契就成为了一个艺术家是否具有创造力的关键。 西方美术史在进入19世纪后,随着绘画越来越趋向于独立,画家们对于绘画自身的语言给予了空前的热情与关注;同时,他们对于绘画材料性能的发掘也日趋开阔和深入。任何艺术家要在创作中传达或呈现他的情感、观念与认识等则必须要借助于某种物质材料的媒介。一个画家无论他的观看与体验多么的深刻,若无法通过绘画材料在画面上加以实现,则一切都是空谈。“只有‘画’出来才能知道
3、‘看’到了什么。”。若仅仅停留在观看或意象阶段,很多人都可能是画家。但之所以有人是而有人不是,根本的问题正在于对绘画语言(特别是材料的性能)是否能够掌握和灵活运用,而这正是一般的人所无法做到的。不过,有意思的是,对于绘画语言材料运用的问题往往也是绘画者们在创作中所经常苦恼的事情。那么,为何会出现这种现象呢?原因大概有以下几点: 首先,绘画语言的运用需要对物质材料性能的熟悉。一个人在成为画家之前如果要掌握绘画的的技巧,就需要学习或研究某种物质媒介或材料本身的特性。只有逐渐熟悉了这种材料的性能,才
4、有技法形成的可能。中国画就特别注重笔墨语言的传承;西方的绘画大师们在成功之前,也无不经过了对前代大师们的作品进行学习模仿从而达到对绘画语言材料的熟练掌握。因此,莫兰迪说: “一个艺术家的早期作品几乎总是五指练习,这种五指练习会教给他老一代艺术家的风格准则,直到他自己成熟到足以将他自己的风格付诸形式为止。”。 其次,创作过程是一种与绘画材料对话的过程。当一个人能称其为画家时,他就能熟练地掌握和灵活运用某种绘画的材料,从而达到畅通无阻地与之交流。这就像庄子笔下的庖丁解牛如风的状态,若没有对于刀和斧
5、的技道合一式的熟练程度,他是不可能做到如此出神入化的。而畅通无阻地交流的结果就是画家能在画面上清楚地实现其意图。否则,画家只会时时地语塞,又何谈传达内心的真实? 第三,创作的过程在于发掘材料的潜能。这是最为艰辛而痛苦的事情,但也是更有意义的事情。著名国画家田黎明曾说:“参与人的一种现状有时觉得笔墨太近,我想笔墨的苦恼也正是笔墨的一种潜能存在。”。而事实上创作中的痛苦问题在很大程度上就是基于对绘画利料性能的发掘。语言’的思考就是笔墨的思考。我们要在画面上表现自己所要表现的东西,只有借助笔墨去实现
6、。这是最为现实最为紧迫的任务。因此,对于笔墨的研究成为中国画家的一种使命。也正是画家的这一使命才推动了笔墨变迁的行程——也就是笔墨潜能的延伸。比如田黎明笔下的人物与齐白石笔下的人物全然不同,而这种差异完全是通过对笔墨的不同特性的把握与运用所产生的。我们也因此能够在两种不同的笔墨特征里,清晰地觉察到两位画家所处的时代气息有多么的不同。当然,对于绘画材料本身特性的研究,是无法脱离开时代与文化背景的(这是相当复杂的问题,此处暂不做讨论)。 由此可以说,画家对于绘画材料性能的发掘体现了他们的艺术创作能
7、力。下面我们拿具体的作品来进行分析,以使问题的说明变得更加清晰。例如我国当代三位油画家的作品:阎平的《母与子》、石冲的《行走的人》和毛焰的画《生日歌—一清先生像》。 从阎平的画中,我们清楚地看到,颜料拒绝为了绘画而放弃其颜料之为颜料的事实,且似乎,颜料正努力寻求通过把绘画变成为关于颜料的一种表现。当然,这只是种假象,因为它仍然是一幅画,并非是调色板上的颜料。只不过在画家的创作中,颜料显然已经不再是单纯的手段了,它已经变成了目的的极其重要的一部分——也可以说画家创作的一个重要方面其实也包含着要实
8、现颜料自身的解放——它丝毫也没有向题材、构图等绘画因素让步的可能。而在石冲的作品中这种情况则全然不同。 在《行走的人》中,我们很难分辨颜料的存在,颜料纯粹是一种制造手段。画家的目的也正是要最通过程度大地削弱颜料显露自身特征的可能而达到逼真效果的产生。结果,颜料为了画面效果的形成而献身,或者说画面效果的形成是对于颜料之为颜料的一种否定。显然,与阎平画中的颜料相比,石冲画中的颜料缺乏个性。但是,它却具有一种“魔力”,一种能够制造逼真效果的“魔力”——这也应当被看作颜料自身所内含的一种潜能。 毛焰
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