第19课　文字演变

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1、第19课　文字演变，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。　　〔合书布点〕（约10分钟）　　△采点布点　学生阅读完教材后，先指定二、三名同学讲述教材内容，然后由其他学生补充。强调当有同学讲述时，其他同学要注意听，不得随便插话，如有不同意见，必须在他人陈述完之后，举手发言。教师根据学生讲述的内容采点、布点（板书）。　　传说：结绳记事　仓颉造字许慎《说文解字》　　萌芽：刻画符号　　　　　六书（假借、转注）　　　甲骨文：定义、发现、地位、构字四法（象形、指事、会意、形声）　　金文→小篆→隶书→行书、草书、楷书　　汉字的作用　智慧的

2、创造和结晶　维系中华民族的根　　（说明：学生述点情况较好，都能认识到甲骨文的重要性，但对汉字作用的理解存在问题。有位同学把“仓颉造字”说成“许慎造字”。）　　△布点小结　　东汉时，文字学家许慎编写了一部《说文解字》，它是我国第一部系统分析字形和考究字源的文字学专著，也是现存最早的字典。这里同学们注意汉字构字和使用的“六书”与构字方法的区别，也就是说：构字四法（也有人称为“四象”，没有为学生引入这个概念）有：象形、指事、会意、形声，另外两个假借、转注是汉字的使用方法。　　文字是人类文明的标志，汉字是我们的母语，她是我们祖先智慧的创造和

3、结晶。当然，这一点是所有文字的共同点。作为文字，汉字还有不同于其他文字的地方。世界上有些古老的文字随着所在国家的灭亡而消亡了，多数文字都由象形逐渐走向拼音，只有汉字形声表意，历千年而不衰。即使在电脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一。我国幅员辽阔，各地方言不同、语音不通，南方人讲的话北方人很难听得懂，北方说的南方人有可能也不知是啥意思，但当这些话语成为文字时，形声表意的方块字，却人人都能心领神会，彼此沟通。因此，汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。我们前面说统一是中国历史发展的主流，我们所使用的汉字在这方

4、面也做出了不可磨灭的贡献。　　（由于学生在述点时，汉字的作用讲的不够，我在总结时，把这部分内容放在前面讲了）　　〔分层推进〕（约20分钟）　　△再读教材　　△快速提问　　①中国古代有哪些关于文字起源的传说？（结绳记事、仓颉造字）　　师：引导学生看“结绳记事示意图”及小字内容：“古者无文字。其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。”强调其“只是一种记事方法，中国文字是通过另一种途径逐渐形成的。”　　“仓颉造字”这个传说：注意两个时间概念“战国时期”、“黄帝时代”。相传他“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星

5、圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”　　②为什么会有仓颉造字引起“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”这样的传说？　　第二课时　　①提问：上节课布置的问题。　　学生回答集中于解释这个传说，也有同学说仓颉聪明、人们掌握了文字引起万物的害怕等各种答案，但没有同学从古人对文字的态度这个方面来回答问题　　②我国文字是由什么逐渐演变而来的？（刻画符号）　　指导学生看书，要求学生标出半坡、姜寨、大汶口遗址。　　画出符号，请学生猜测　　　　③甲骨文　　⑴什么叫甲骨文？（学生读课文）　　⑵甲骨文是怎样发现的？（强调

6、：王懿荣）　　⑶甲骨文在文字演变中的地位？（强调：比较成熟的文字，与今天的汉字一脉相承）　　⑷什么是构字四法？（回忆上节所说的“六书”）　　要求学生到黑板前完成“阅读与思考”：山（象形）、刃（指事）、林（会意）、渭（形声）。二班和五班，一次OK。六班找了两个学生都没有做对。（好班里的南郭）　　④甲骨文后相继出现哪些字形？（金文→小篆→隶书→行书、草书、楷书）　　引导学生回忆小篆、隶书的有关知识。　　指导学生看“汉字字形图”　　介绍有关“虢季子白盘”的资料。（唇亡齿寒、刘铭传）　　〔贯通评价〕　　本课我们学生了“汉字演变”，我们知道：

7、结绳记事和仓颉造字是文字起源的传说。我国文字是由刻画符号逐渐演变而来的。甲骨文是一种比较成熟的上古文字，与我们今天的汉字一脉相承。甲骨文后字形发生了很大变化，但基本结构仍没有变。汉字是先民们智慧的结晶，同时还是联结和维系中华民族的根。　　下节课我们将学习第20课“青铜铸鼎”，请同学们完成《基础训练》上的题目后，阅读第20课的内容，下节课，就不专门留时间让同学们阅读了。　　〖教学资料〗　　课件