社会学论文,乡土中国的感想

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1、《乡土中国》的一点感想摘要:中国基层社会的乡土社会是个什么样的社会?费孝通先生在《乡土社会》中用朴实无华的文字剖析了中国三十年代封建农村社会。本论文通过对《乡土中国》的写作背景,目的,选取部分内容结合自身经历及社会现状的解读的过程中表达个人粗浅的理解与感悟。关键词:乡土社会,文字教育,差序格局,人情账,权力统治beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecop

2、percoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore1写作背景与写作目的1.1写作背景:《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期,根据他所讲“乡村社会学”一课内容整理结集而成的,全书主体共十四篇文章站在上个世纪四年年代,了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以

3、农业这种生产方式为基础而产生的聚居,由于聚居,便会有群体间“熟习”的关系;这种“熟习”再联结血缘与地缘等因素,乡土社会的结构才会是“差序格局”;因为“熟习”和“差序格局”,所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”;乡土社会的本色——经验性社会有决定乡土社会的变迁是很缓慢的。1.2主要目的:《乡土中国》写作目的就像《重刊序言》中所说,他是想借“乡村社会学”这个讲台来追究中国乡村社会的特点。2主要内容感悟、分析2.1第一篇《乡土本色》为概述。文章描述了中国30年代乡土社会的基本轮廓。第二篇《文字下乡》、第三篇《再论文字下乡》论述文字或教育对于乡土社会意义与局

4、限。在《乡土中国》中的第一篇文章《乡土本色》中,“从基层上来看,中国社会是乡土性的”,点出了全书的主旨。这说明中国的社会虽然存在许多的阶层,但本源都是乡土社会,是从乡土社会发展、分离出来的,其中仍然保留着许多的共同性。记得我们老师曾经说过,你现在是住在城市,但你往上倒三beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6

5、.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore代,大家基本都是农民。所以根本上还是离不开乡土社会的影响的,即使是在发展过程中有了很大的不同。在分析“乡土性”的问题时,作者首先以“土气”一词切入,并说明了他在这里所说的“土”字并不是通常人们口中所说的那个带有几分藐视意味的形容词,而是一个名词,其基本意义指的是泥土,

6、而这个“土”字对于中国的乡村人来说是具有符号意义的,即代表了一种“直接靠种地来谋生”的生产方式。“土气是因为不流动而发生的”,因此“乡土社会的生活是富于地方性的”,他们的生活范围有地域和空间的限制。由于生活的固定,结成了稳定封闭的邻里关系,这是中国传统社会的又一重要特征。对于小时候在乡村生活的我来说,从对现代农村的社会的映象与文中的农村对比之下,让我再次记起了农村的生活,有许多的相似之处,当然也有不同之处,毕竟时代不同,农村的社会也发生一些变迁。从土字来说,中国传统社会的小农经济靠的也是土地,土也是我们经济发展的基础。“土”是农人的根本,是高贵的象征,是质

7、朴的表现。我们的民族和泥土是分不开的,从土里长出过光荣的历史,土是我们的文化发展的根源。在乡村生活的那段日子,身边到处可见田地,依照不同的节气,大家在田里耕作劳动,播种,浇水,收割,井然有序。由于我们那里处于海水倒灌的土地,土质适合,加上气候适宜,形成了种植蜜桔的最好条件,所以,橘树林到处可见,秋收季节,到处金黄,农人忙碌于田地之间,如果需要帮助,大家在忙完自己的后会前去帮助。回来时沾上一点泥巴或一大坨泥巴都是再正常不过的事情,就如书中一句话所说“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。”2.2在文字、教育方面,第二和第三章讲当时一些人提倡的“beconsi

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