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1、典故大全·人事·睡梦.txt老子忽悠孩子叫教育,孩子忽悠老子叫欺骗,互相忽悠叫代沟。▲男人这花花世界,我要用什么颜色来吸引你。典故大全·人事·睡梦作者:稻香老农资料来源:稻香居点击数:263更新时间:2008-2-24 【北窗眠】 晋陶潜《与子俨等疏》:“尝言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》:“月落尚留东阁醉,风高还忆北窗眠。”参见人事部·雅逸“羲皇人”。 【瓮间眠】 《晋书·毕卓传》:“[卓]太兴末,为吏部郎,常饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉夜至其瓮间盗饮之,为掌酒者所缚,明旦视之,
2、乃毕吏部也,遽释其缚。”唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“瓮间眠太率,床下隐何卑。”参见人事部·狂放“吏部眠”。 【夜雨对床眠】 唐白居易《雨中招张司业宿》诗:“能来同宿否,听雨对床眠。”指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。宋张孝祥《和如庵》:“厌听诸方三昧禅,却思夜雨对床眠。”参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。 【昼眠】 《后汉书·文苑列传·边韶传》:“边韶字孝先……以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同
3、意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”唐白居易《睡起晏坐》诗:“后亭昼眠足,起坐春景暮。”宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“入怀冰雪生秋思,倚壁蛟龙护昼眠。”参见文明部·学识“五经笥”。 【骊龙睡】 传说古代有个靠编织蒿草帘为生的人,其子入水,得千金之珠。他对儿子说:这种珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的,如果骊龙当时醒过来,你就没命了。事见《庄子·列御寇》。喻睡觉,或喻因侥幸获得机遇。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》:“骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。”参见动物部·鳞介“骊龙”。 【鼾睡他人】 宋岳珂《桯史·徐铉入聘》:“国(南唐
4、)初三徐,名著江左,皆以博洽闻中朝,而骑省(徐)铉,又其白眉也。……其后王师征包茅于煜,骑省(徐铉)复将命请缓师,其言累数千言,上(宋太祖)谕之曰:‘不须多言,江南亦何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶!’”喻自己的利益被肆意侵犯。清黄遵宪《上黄鹤楼》:“鼾睡他人同卧榻,婆娑老子自登楼。”另参见器用部·日用“卧榻侧”。 【南柯一梦】 唐李公佐作《南柯太守传》,叙述淳于棼梦至槐安国,娶公主,封南柯太守,荣华富贵,显赫一时。后率师出征战败,公主亦死,遭国王疑忌,被遣归。醒后,在庭前槐树下掘得蚁穴,即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。后遂以“南柯一梦
5、”泛指梦,亦比喻一场空。宋黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶》之三:“为公唤觉荆州梦,可待南柯一梦成。”另参见地理部·土石“梦蚁穴”、地理部·城建“南柯”、植物部·木本“槐国梦”、人物部·官吏“南柯太守”、人事部·富贵“梦封侯”。 【刀头梦】 《汉书·李陵传》:“立政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可归还也。”明张煌言《得家信有感二首》之一:“天涯亦有刀头梦,恰是巫山化石时。”参见人事部·情感“刀环有约”。 【三刀梦】 《晋书·王濬传》:“(王)濬夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀,濬惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:‘三刀为州字(
6、古州字写作“刕”),又益一刀,明府其临益州乎!’……果迁濬为益州刺史。”指升官。唐李德裕《题剑门》:“想是三刀梦,森然在眼然。”另参见武备部·兵器“三刀”、人物部·官吏“梦刀”。 【三宿梦】 《后汉书·襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。”李贤注:“言浮屠之人寄桑下者,不经三宿便即移去,示无爱恋之心也。”清查慎行《初秋与恒斋住舟……》:“烟波三宿梦,犹自恋江舟。”参见人事部·情感“三宿恋”。 【生桑梦】 《益都耆旧传》:“(何祇)尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移植;然桑字四十下八,君寿恐不过此。’祇笑言‘得此足矣’…
7、…年四十八卒,如直所言。”“桑”又写作“桒”。喻人将死。元陆友仁《哭季弟》:“不图十日后,竟应生桑梦。” 【兰兆】 《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰,曰:‘余为伯鯈。余,而祖也;以是为而子。’……生穆公,名之曰兰。”后因以为得子的征兆。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。”参见植物部·花卉“国香”、人物部·妇女“梦兰”。 【华胥梦】 《列子·黄帝》:“[黄帝]昼寝,而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,
8、自然而已……黄帝既寤,怡然自得。”后用
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