976317奥古斯丁的《忏悔录》-查经资料大全

《976317奥古斯丁的《忏悔录》-查经资料大全》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、奧古斯丁的《懺悔錄》(許牧世)奧古斯丁的《懺悔錄》奥古斯丁的《懺悔錄》是一篇詩意濃厚的長篇禱文，自始至終以上帝為談話對象，向上帝傾訴衷曲。作者在書中所著重的乃是分析自己靈性生活的每一過程，從幼年到少年，又從少年到成年各階段的發展情況。在這方面作者很像一個靈魂解剖家，把靈魂放在上帝的祭壇上，作精密而徹底的解剖，只是所解剖的不是別人的靈魂，而是他自己的靈魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前說話，還有甚麽可隱瞞的？因此，《懺悔錄》表現了作者個人最真實的情感和人格，一點隱諱、一點做作都沒有。歷代以來均有著名傳記文學

2、作品出現，但是要找出一部不替書中人物文過飾非，不為自己揚善隱惡的作品，已經很不容易，至於專門以貶責自己，暴露自己罪行和弱點為內容的傳記，奥古斯丁的《懺悔錄》也許是基督教文學作品中僅見的一部。　　《懺悔錄》作於主後397年。全書分為十三冊（每冊約略等於現代普通書籍的一章）。第一及第二冊敘述他的幼年及童年，憶及童年時代他所喜愛的一些惡作劇的遊戲，所喜愛的下流讀物，和對師長及父母所常表現出的反抗態度。這一切，據作者自述，都使他看出人性上的敗壞。第三冊寫作者在迦太基的學生時代。這期間他開始對西色柔（Cicero）的文學作品發生興趣；常進

3、出於戲院和娛樂場所，同時也開始接觸摩尼教派的人。在往後十年間，摩尼教成為他的宗教，把他和大公教會的信仰隔離了。第四冊寫作者已經完成學業，初次在本鄉塔迦斯特城（Tagaste）擔任教書職務。這時他有了一個姘婦，二人同居，並生養一個兒子，這個關係一直繼續到他悔改歸主之前始結束。同時他的一位最親密的朋友去世，他經驗了從來未曾經驗過的悲痛。從上面這兩件事他感悟到人愛慕相對的善，如情愛或友誼等，往往超過愛慕那絕對的善上帝永恆的愛。　　第五冊的下半部寫他往羅馬去的經過：他如何瞞著母親上船，使母親站在沙灘上望著大海悲泣；到羅馬後他又如何害了重

4、病，幾乎帶著一身罪債死去。第六第七冊寫作者在羅馬及米蘭二地情形。這時候他的母親蒙尼加（Monica）已跟蹤到米蘭，和他住在一起。他在米蘭仍舊以教授修辭學為業，也開始研究新柏拉圖主義的學說，對這一學派的思想方法頗有心得。不久他認識了米蘭主教安波羅修（Ambrose），非常欽佩他的品德及學問，所以常去聽他證道。　　這是他接近大公教會的初步。至於他在這時期的生活習慣和從前並沒有甚麽差別，慈母的眼淚、規勸和禱告雖常常擊打著他的良心，然而屬世逸樂及一切誘惑卻仍然牢牢地支配著他的生活，他內心的苦悶旁徨似乎是一天比一天嚴重。　　第八冊也許是《

5、懺悔錄》全書最重要的一冊，因為這裡記載著作者悔改歸主的經過。第九冊作者用一大部分篇幅寫他母親的生平。後世所以能夠認識蒙尼加，知道她是歷史上最偉大母親之一，當然是靠奥古斯丁在這一冊中那深刻動人的描寫。事實上奥古斯丁的自傳到第九冊蒙尼加死後已經結束。　　第十至十三這四冊中，奥古斯丁不再寫個人的事蹟或靈性經驗，卻用全部篇幅討論哲學和神學問題。　　有人因此批評奥古斯丁行文之突然轉換方向，對全書結構上說，未免不夠嚴密。其實奥古斯丁從開始就無意把《懺悔錄》當作一部個人自傳，他的目的是在追尋自己思想上、信仰上，和靈性生活上每一改變的痕跡。到了

6、他悔改歸主，加入大公教會，他知道他的靈命已經堅立在磐石之上，也就是已經到達了他所追求的終點。從此以後，從第十冊開始，他願意把他的信仰織為一神學系統，貢獻給當代及後世教會。　　作者在悔罪中特別著重於分析青年期的犯罪心理。他訴說自己十六歲時的放浪行為：有一天晚上他約同一群喜歡滋事的頑童偷進鄰家果園，把園中梨樹的梨子都摘光了，滿載而出。他們這樣做並不是為著想吃梨子，卻是把偷來的都拿去喂豬，以此為樂。他在這裡向上帝傾訴說：主啊，你知道我的內心，我犯罪不為別的，只是為了罪的本身。罪惡如同污泥，而我卻愛它我的靈魂極其卑下，情願掙脫了你的掌握

7、，向毀滅的路走去。實在說，除了羞恥本身之外，我並不想從羞恥的行為去得到甚麽……我也知道，如果是獨自一人，我決不去做這類惡事，我喜歡有犯罪的夥伴，更高興集體的犯罪行為……當有人發出“大家動手，一齊幹吧”的號召，不爭先去做惡事就覺得羞恥！奥古斯丁這段話表現了他對人類罪性有多麽深刻的透識！　　奥古斯丁於西元383年離開北非前往羅馬。第二年應聘往義大利北部名城米蘭去。在米蘭逗留的時間雖短暫，然而對奥古斯丁來說，也許是他一生中最重要的一段時間。靈性與學問同樣卓越的安波羅修主教給他的影響很大。此外，在米蘭他常跟好友阿理培修（Alypius）

8、在一起，討論有關大公教會和信仰上的問題。阿理培修靈性上的光景和奥古斯丁頗相似，二人心中同有劇烈的爭戰，一方面渴慕屬靈真理，另一方面又深覺自己信心脆弱，一切的掙扎似乎都沒有效果。直到386年夏季某日，奥古斯丁在花園中得到了類似保羅在大馬色路上的經驗，他才完全改變過