(贾玉铭).-查经资料大全

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1、三位膏主的女人(贾玉铭)三位膏主的女人　　路七36-39，44-50，可十四3-9，雅一12　　昨晚讲得胜的问题。我们先要对己有得胜的生活，然后对主才有浓厚的爱情。故凡在生活上失败的人，其对主的爱情，是必冷淡的。今晚想讲三位膏主的女人，看看她们对于主的爱情如何。　　这三段圣经，是言三个女人把香膏抹主。香膏在主方面是表喜乐，（来一9）在我们方面是表爱情。她们把香膏浇在耶稣的身上，是表明她们把爱情浇在耶稣的心上。　　她们同主坐席时把香膏抹主，坐席亦是表喜乐，她们这种行为，真是满足主的心，增加主的快乐不少。　　以弗所一章末节，最后的『充满』两字，亦可译作『满足』，甚么

2、最令耶稣满足呢？就是教会。故信徒以耶稣的爱为满足，耶稣亦以信徒的爱为满足。不过信徒对于爱主方面，各有不同，有些人很浓厚，有些人很冷淡；有些人很真挚，有些人却带有几分虚伪；有些人很纯洁，亦有些人挟许多杂质。例如：当日耶稣的五百余兄弟中，有百二十人比较爱主，常和主在一起聚集；而百二十人中，亦有七十人，却更爱主，曾受主差遣去传道，医病，逐鬼，而七十人之中，其爱主的程度，亦各有不同，中有十二人，更特别地爱主，得主简擢而立为使徒，朝夕相随，出入与偕；但在此十二人之中，其爱主的深浅，亦有区别，中有三人是最爱主者，即彼得，约翰，雅各是也。而此三人中，犹以约翰爱主最深，而得主

3、的爱亦最厚，在约翰福音中称为耶稣所爱的门徒者，就是他了。（约廿一20）　　投石于水，离中心越远，外圈越大，则同时波动亦越微。这个可比方我们信徒，离主越远，则爱心越淡，而感力亦必越微小。故信徒灵程的高下，爱心实是一个很准确的寒暑表。　　则才所讲的三个爱主的女人，可表教会里三等信徒。（一）悔罪的妇人（路七36-39，44-50）　　这个妇人，十分爱主，故她虽犯了许多的罪，亦得到主的赦免。当其未得罪赦之先，何等痛苦？万目睽睽之下，顾不得一切，站在耶稣背后，挨他的脚哭，致眼泪湿了耶稣的脚。这泪就是她忧伤痛悔的结晶。相信她之泪一倾泻，她之罪亦随之而倾泻了。诸位！你们也有

4、此经验么？此妇人很谦卑，她的泪滴湿了主之脚后，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲主的脚，把香膏抹上。妇人的头发，是荣耀的记号，（林前十一15）是最宝贵的东西，她乃甘心用以擦耶稣之脚。又她为何不把香膏抹耶稣的头，倒来抹耶稣的脚呢？因为她觉得不配。啊！她那种谦卑到底的行为，真令人佩服！　　她不但得赦罪的平安，更得闻主用慈爱的声音对她说：『你的信救了你，平平安安的回去吧』！这句满有恩惠和安慰的话，真是好听；她的耳朵，得闻这声音，真是有福！我以为每个信徒，都要听过这句话，不然，他便顶可怜。诸君！你曾听过这话么？　　耶稣对西门说：『我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多

5、；但那赦免少的，他的爱就少。』不错，历代教会里凡作工最大的人，差不多都是犯罪最多的人。如保罗所以能够无论甚么，概不能使他隔绝基督之爱，就是因为他曾逼迫过基督，罪人之中，他自认是个罪魁。彼得所以能够爱主更深，鞠躬尽瘁，馁养主之羊，虽给别人用带把他束上，带到不愿意去的地方，他亦无怨怼，也就是因为他曾三次不认主。但不是说我能多爱主，便可多犯罪，乃是说凡爱主越多的人，必觉己罪越大。有某传道者，人皆称赞他是上帝忠心的仆人，但他在将逝世时，很痛恨己罪，责备自己过去事主之不热诚，不尽力。……又张亦镜先生，人皆称他为福音真理的辩护者，他现在亦深自引咎，觉他从前所作的工，不是完全

6、为主。他尝语人：已往是传我所知，今后当传我所信。故罪之多少，在乎我们的自觉多少，若真能自觉罪恶贯盈，则爱主之情，必满溢而出矣。　　这妇人来见主时，是哭丧脸的，到她去时，却笑逐颜开，满脸堆喜乐了。为甚么？因她已得罪赦的平安呢！诸君！你们有此经验否？深信教会里有许多曾为主作过大工的传道牧师，及深识主道的信徒，倒未曾得此经验，不然，他的香膏，为何总不肯抹在主的脚前呢！（二）知己的女友（可十四3-9）　　刚才那个妇人之爱主，其动机在乎罪的自觉及罪的赦免，然而马利亚之爱主，究有何背景？我以为刚才那个妇人对主的爱，是主仆的爱；马利亚对主的爱，是密友的爱，知己的爱，为其如此

7、，虽拿三十多两银子，以买那至贵的真哪哒香膏，浇在耶稣的头上，亦无所顾惜。　　她很感激耶稣，他也为其弟而感激耶稣，当其弟拉撒路病危时，她只打发人去见耶稣说：主啊！你所爱的人病了！（约十一3）她并不多讲话，只此一句便够了。她真知主的心，－主难道能坐视其所爱的人卧病，而不为之援救吗？故最高的祈祷，就是只把你的事，告诉主知，不必替主设法，任凭主如何施行便可。　　但她告诉主后，主却不即前来，至延迟几天才到，好像故意宕延者然，其实主有深意在其中，盖欲藉此使人看见上帝的荣耀，及叫人们信他是从上帝那里差来的。可见我们祈祷，不即见应验，不要灰心，当知主自有他的预备的。　　其后，耶

8、稣来了，拉撒路复活了，她