抑抑扬扬读“董大”

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1、愿菩萨佑我，让我在新年的第一个夜晚写好这篇短文。我相信神的存在，相信生命的世界需要有外在的神力来维持平和。那么，今晚，就让我借助着神的力量，在神的祈佑下，表达好自己。我甚爱古人的生活，没有灯红酒绿，没有车水马龙。心和眼都可以尽情照看这外在的世界，夜深人静，一灯荧然，星月相伴，把玩文字，自有趣意无限。看诗，有时是匆匆瞥过，有时，细看注解；有时，边看边想；有时；不想就抄；有时，合书咀嚼。读到妙处，满口生香。但这全凭一诗一心的交融。一旦交融，此生便难逃这诗的蛊惑。如范仲淹的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”、苏轼的“几时归去

2、，做个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云”、杨慎的“青山依旧在，几度夕阳红”，李煜的“自是人生长恨水长东”、还有不知名的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”好句太多，照印于心，使我魂魄俱新，精神备爽。上苍，是真正厚爱与我！一日，翻《千家诗》，也是茶余饭后了，闲着没事翻看，翻到了高适的《别董大》。28个字如晨珠映着朝晖熠熠闪烁，一下子就跃入心眼，真是天意弄人，让你不得不服。且看全诗：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”一旦入定，这诗就化做了无声的戏剧，在我面前一轴一轴的展开，如青云出峰，意蕴非凡。就

3、此，有了抑抑扬扬读“董大”，有了我、孩子们、高适的精神一遇。这前生的缘分终于——来了！不偏不倚的、飘飘洒洒的来了！我能不盛装相迎呢？抑抑扬扬读“董大”当地域之间不再存有陌生之感时，分别就无足轻重了。如今天下都在囊括之中，与今人而言，究竟是幸还是不幸呢？然我羡慕古时的离别，有柳，有亭，有酒。最先让我觉得离别具有无与伦比之凄美的诗词是柳永的《雨霖铃》。还记得这么几句“执手相看泪眼，竟无语凝噎。留恋处，兰舟催发。此去经年，应是良辰美景虚设。纵有千种风情，欲于谁人说？”柳永的《雨霖铃》先入为主，让我对古人离别之诗都产生了难以描述的喜

4、欢之情。读诗时，稍一留心，就会发现，离别之诗比比皆是。想想也是，交通极为落后的古代，一条江一座山就能让人生生分离。因而离别在古人心中自觉的抹上了一层阴凉的色调，离别就可能意味着永诀。一旦想着今日一别，永无相见之时，谁还能不重视分别呢？尤其是那些重情重义之人，倘若不“热闹”一番，怎肯罢休？于是，饮酒、抚琴、作诗成了必要程序。这一来，福了我们后人，在古诗词中留下了篇目极多的送别佳作。足够涵盖人类离别之千般情绪，内心之万般周转了。行笔至此，就来说说《别董大》一诗。古人作诗，工“造境”。境由情生，境界的创设全由诗人的情感所致，一般较

5、符合诗人心境。如马致远的《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”境情交融，自然造就一番别致的情韵。然也有诗人反道而其之，这就是我们熟识的“悲由喜衬”。当然这也属于“造境”，只是更显诗人的匠心独具，棋胜一筹。《别董大》中的开篇两句，就显诗人慧心，一起来看。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”14个字，包容万象、纵横千里，以白描笔法展示了北国冬天的景象。云，布满沙尘，自然无法洁白。这满是尘埃的黄云已和飘逸、洒脱之类形容云的词语毫无因缘。北方地域辽阔，再加上是冬天，万木萧条，空间少有遮蔽之物

6、。这千里之广的黄云愈加沉重，人的心啊情啊在这黄云的“逼视”下，实在无法舒展。极目远望，你看不到一丝丝湛蓝，看不到一点点洁白，你也就染黄了，也就压沉了。这日光没有维持多久，即转为凛冽的寒风，化为飘扬的飞雪。只身飘零在这北国的冬日，还不通体透凉，降至冰点。这实在已不需要在展开描述了。偏偏此时，冰冻的土地上出现了两个身影，犹如琴谱中凸现的两个顿音，锵然有力，极为显目。一代琴师董庭兰、一代诗才高适在此悄然分别。怀才不遇，几乎是古人的通病。怀才一定要“遇”，则也是古人的通病。这就使很多人无法真正安身立命，即使隐居，也盼望有人来请。好比

7、三国时期的诸葛亮，三请就请出来了。可见也是志在天下，不在一庐啊！董庭兰也好高适也好，不也在冰天雪地中等候春的召唤吗？扯远了。董庭兰精通古琴，偏偏当今皇帝不喜，可怜他一心为圣贤的情意遭受打击。朝廷遍野，受皇上“鼓惑”，无人敢说我爱古琴。董庭兰生计都维持不了，不得不走，远方或许有赏识之人，能慰董庭兰之心。挚友高适前来相送，可这一走一送何其凄冷！！想起王维的《送元二使安西》，想起李白的《赠汪伦》。同样是离别，人家有醇香的米酒，有轻快的踏歌声，有青青的柳枝，有似锦的繁花。而陪伴他们的只有这萧索，这凄冷；这浓得化不开沉得化不开的萧索和

8、凄冷啊！高适此时与董庭兰一样穷困潦倒，为生计所迫，有时连买酒的钱都没有。此番送别，是断肠人对断肠人，是满腹愁绪对满腹愁绪。同样是前途渺茫，同样是无人赏识，同样是怀才不遇，真正是一对“天涯沦落人”。这时的“情、境”实在是压抑到了极点。在这残阳、断雁、飞雪、寒风、黄云包容之下，谁还能冲得出去，