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时间:2018-10-11
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1、二、名词解释1、和于术数“法于阴阳,和于术数”,这是《黄帝内经》的养生总原则,木质的含义就是要顺从a然规律生活。“和于术数”的意思就是说要符合术数。术数就是方法,技术,方法和技术都可以用数字来表示。“和于术数”最重要的还是一个“和”字。一个人要想交体健谈,要想长寿,最重要还是“和”,跟大&然和,跟社会和,跟别人和,跟自己身体心理和,跟&己的形体与精神和。适5运川调摄精祌,锻炼身体的•些养牛方法,如导引、叶.纳、按跷、七损八益等。和,调和,适当运用之意。水数,指修身奍性之法。2、形与神倶形神健全和谐,是健康的标志。形,指形体。神,指精神。俱,全也,引
2、屮为健全、和谐。3、虚邪贼风四时不止:之气。泛指一切不正常的气候变化和冇害于人体的外界致病因素。4、天癸肾屮精气充盛产生的促进生殖功能发育、成熟、旺盛的精微物质董中精气充盈到一定程度吋产生的再有促进人体生殖器宫成熟,并维持生殖功能的物质。“天”是言其来源于先天,“癸"是言其本质属天T巾的癸水,有阳中之叨的意思。张景岳说:"夫癸者,天之水,干名也。......故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸,......其在人身,是谓元阴,亦曰元气”(《类经•藏象类》)。因此,天癸的形成,來源于先天之精,具有化生精血的功能,从而使男女具有生殖能力。与现代
3、医学中腺乖体所分泌的6种生物活性物质及激素的功能相类似。5、飧泄泻岀未消化的食物。又称完谷不化的池泻。飧(sOn)泄,木病是肝郁脾虚,清气不升所致。临床表现冇大便泄泻清稀,并冇不消化的食物残渣,肠鸣腹痛,脉弦缓等。6、壮火、少火《素M•阴阳应象大论》指出:“壮火之气哀,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。”W屮“壮火”、“少火”木指药食气味的阴阳性能而言,药食气味纯阳者为壮火,药食气味温和者为少火,意为:药食气味纯厚而作用纯阳,服之则耗散人体的正气,药物饮食气味温和而作用平和,食之则能使人体正气壮盛。即具有纯阳作用的壮火之品能够损伤
4、人体的正气,具有平和作用的少火之品能够补益人体的正气。后世医家对“壮火”、“少火”齐进一步发挥,将“火”解释为阳气,壮火是过亢的阳气,即病理之火;少火是平和的阳气,即生理之火。这种壮火、少火的理论,不仅成为中医病机学说的重要内容,而且也为后世主火的学术流派,奠定了理论基础。7、濡泄湍泄,病名。指湿盛伤脾的泄泻。由土虚不能制湿,肠胃不固,湿反胜而成病,故脉迟而缓,小便不利,身重,腹不痛,肠鸣漉漉,所下多水。宜叫苓汤加二术、胃苓汤加草蔻。8、七损八益针对房事交合中对人体有害的七种做法,古人乂提出了房室生活巾对人体有益的八种做法,即“八益”,是指:“一曰
5、治气,二曰致沫,三曰智(知)时,四曰畜气,五曰和沫,六曰窃气,七日寺(待)贏,八日定顷(倾)。”这里逐一地介绍了治八益的具体做法。即:一、凋治精气,二、致其津液,三、掌握适立的交接吋机,四、蓄养精气,五、调和阴液,六、聚积粘气,七、保持盈满,八、防止阳瘘。性生活冇愉悦情致,增强夫妻感情的作用。“七损八益”是古人在交合时遵循的法则,在性生活过程中我们也要善于利用“七损八益”的方法来调摄性生诏。对房室之事应冇一种严肃性,使生活服从于养生保健这个重要原则,并通过房事来达到补益身体,延年益寿的ri的。“七损八益”足人人在房室养生过程中总结!li来的各种性保
6、健措施和性禁忌经验。设毕提出“七损八益”理论的是古代医15《天下至道谈》。"七损八益”在综合性心理保健、性生理保健、性行为规范、气功导引等多方而知识的基础上总结出来的房室养生方法。八益:一曰治气,二曰致沫,三曰智(知)吋,四曰畜气,五曰和沫,六曰窃(积)气,七曰寺(待)赢(盈),八曰定顷(倾)。七孙(损):一曰闭,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰烦,六曰绝,七曰费。”七损①行房时产生性器官疼痛,为闭。②行房时人汗淋漓不止,为泄。③恣情纵欲,行房无度,耗绝精气,为竭。④欲行房时,因阳痿而不能进行,为怫(音弗)。⑤行房时心慌意乱,呼吸喘促,为烦。⑥女方没有
7、性欲,男方强行,汗泄气少,心热H冥,如陷绝境,为绝。⑦行房过于急速,既不愉悦情志,于身体乂无补益,耗费精力,为费。八益①华晨起床,先盘膝fW坐,M时挺胸直腰,放松臀部的肛门肌肉,连续做提肛运动。并用意念使内气下行,为治气。②吞咽口中津液,臀部下垂,挺直脊竹,继续进行提肛运动,用意念引内气直达前明,为致沫。③行房前男女互相嬉戏,以激发性兴奋,等双方性欲亢奋时,开始性交,为知时。④行房过程中,放松背部肌肉,提肛敛气,导气下行,为蓄气。①行房过程中不要急躁,不要图快,不要频繁过快地抽动阴茎,阴茎抽送时要轻柔舒缓,以激发女方的性兴奋,为和沫。②行房过程中可
8、在适当时候中断八刻,静卧或起床,平息一下精祌,射精沿阴茎没冇完全蒌软吋就抽出叨茎,停止性交,为积气。③行房接近结束吋,不要
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