苏教版选修《进学解》教案及练习

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1、专题一论说进学解韩愈编写：卞建容班级姓名学号一、学习目标：   1．理解课文中的重点词语与句子。   2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。   3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。   4．理解文义，并积累出自文中的成语。二、资料连接（一）作者介绍 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者

2、，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。其散文作品大致可分为以下几类：①论说文，如最有代表性的《师说》、《马说》。②杂文，如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而

3、又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。（二）韩愈传世名言（1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。（2）亲之割之不断，疏者属之不坚。（3）少年乐相知，衰暮思故友。（4）事业无穷年。（5）师者，所以传道授业解惑者也。（6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（7）人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（9）圣人无常师。（10）怠者不能修，而忌者畏人修。（11）业精于勤荒于嬉

4、，行成于思毁于随。  （12）闻道有先后,术业有专攻。（13）蚍蜉撼大树,可笑不自量。（14）不塞不流,不止不行。（三）文章简析   本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学

5、业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。（四）文言知识归纳1、正字音爬罗剔抉（）（）纂言（）焚膏继晷（）补苴罅漏（）（）幽眇（）佶屈聱牙（）（）正而葩（）闳其中（）跋前踬后（）（）何裨（）侏儒（）（）玉札（）纡余（）卓荦（）动辄得咎（）（）校验（）岁靡廪粟（）（）崇庳（）瑕疵（）（）从徒（）本分（）以杙为楹（）（）2、通假字（1）登

6、崇畯良（2）校短量长（3）冗长见治（4）今先生学虽勤而不繇其统（5）若夫商财贿之有亡（6）计班资之崇庳3、重点实词（1）方今圣贤相逢，治具毕张（2）占小善者率以录，名一艺者无不庸（3）爬罗剔抉，刮垢磨光（4）贪多务得，细大不捐（5）焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年（6）《周诰》、《殷盘》，佶屈聱牙（7）犹且月费俸钱，岁靡廪粟（8）乘马从徒，安坐而食（9）若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳（10）而訾医师以昌阳引年4、古今异义（1）作为文章（2）沉浸醲郁，含英咀华(3)三年博士，冗不见治(4)言虽多而不要其中(5)踵常途之促促，窥陈编以盗窃(6)指前人

7、之瑕疵5、词类活用（1）国子先生晨入太学（2）犹且月费俸钱，岁靡廪粟（3）贪多务得，细大不捐（4）投闲置散，乃分之宜（5）补苴罅漏，张皇幽眇（6）踵常途之促促，窥陈编以盗窃（7）乘马从徒，安坐而食6、特殊句式（1）惟器是适者，宰相之方也（2）是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也（3）惟器是适者（4）言未既，有笑于列者曰（5）占小善者率以录，名一艺者无不庸（6）盖有幸而获选，孰云多而扬？（7）然而公不见信于人，私不见助于友（8）招诸生立馆下，诲之曰（9）逃谗于楚，废死兰陵7、成语归纳细大不捐焚膏继晷含英咀华佶屈聱牙异曲同

8、工动辄得咎兼收并蓄（五）阅读下面一段文言文，完成1－5题（2004年全国）。吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非