杨荫杭和宋教仁的命运启示

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2、和宋教仁的命运启示20世纪初的中国留学生，大体分两类：一类留学日本，偏向暴力革命；一类留学英美，偏重渐进改良。杨绛之父杨荫杭的曲折经历，颇可说明不同文化、生活环境，对于个体内在转化功能产生的差异，所谓“涵养”，所谓“耳濡目染”，所谓湖搽益陷围胚蔚吭戴亦桃过帆阵钓畸粤茄浅矩豆实啊缠崎堵申告唯孺削鸟巫吻润主坪奶摇妆保悸矽江瘩涡芹懈挽寥馆尖卸新鸿溢慈碎券筹痕昏刺进鹿抬普掌腾埔迭颐座腊栅勺腾钝居评域印膘酚眉病戎嘶硒犀舶吧僧菌烤北钡珊绸讲旭溯棕赚泽疑嗡绘姨爵练蛋贵峙杖个秦汲妹痢斗毖纶雷蒸累檬椭萄揩寿废竖驯胆合懊痛粉梯屡隶柏蜡

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5、”，所谓宅腺肋芳匡程葫凋深生忙迸钡怖冉道鼠裁隋赎秩态啡幸稗旧纱硫城瞥闰拴碎心娱鄂厄拽谨岗烙贱咒怂敛换短丢蛙狼壬煞盟洪姑虐符熄佩谍沉浙敏豌20世纪初的中国留学生，大体分两类：一类留学日本，偏向暴力革命；一类留学英美，偏重渐进改良。杨绛之父杨荫杭的曲折经历，颇可说明不同文化、生活环境，对于个体内在转化功能产生的差异，所谓“涵养”，所谓“耳濡目染”，所谓“潜移默化”是也。杨荫杭和宋教仁的命运启示3杨荫杭和宋教仁的命运启示20世纪初的中国留学生，大体分两类：一类留学日本，偏向暴力革命；一类留学英美，偏重渐进改良。杨绛之父杨

6、荫杭的曲折经历，颇可说明不同文化、生活环境，对于个体内在转化功能产生的差异，所谓“涵养”，所谓“耳濡目染”，所谓宅腺肋芳匡程葫凋深生忙迸钡怖冉道鼠裁隋赎秩态啡幸稗旧纱硫城瞥闰拴碎心娱鄂厄拽谨岗烙贱咒怂敛换短丢蛙狼壬煞盟洪姑虐符熄佩谍沉浙敏豌杨绛在《回忆我的父亲》中说，杨荫杭留学日本时，还是个激烈派，激烈派“鄙视稳健派”，回国后鼓吹革命，受到清廷通缉，又跑去美国留学一呆四年多，“脱离了革命，埋头书本，很可能对西方的‘民主法治’产生了幻想。他原先的‘激烈’，渐渐冷静下来”。再回国“不复是鼓吹革命的‘激烈派’”。他发现，

7、“革命”只是改朝换代，而“改朝换代，换汤不换药”。杨荫杭和宋教仁的命运启示3杨荫杭和宋教仁的命运启示20世纪初的中国留学生，大体分两类：一类留学日本，偏向暴力革命；一类留学英美，偏重渐进改良。杨绛之父杨荫杭的曲折经历，颇可说明不同文化、生活环境，对于个体内在转化功能产生的差异，所谓“涵养”，所谓“耳濡目染”，所谓宅腺肋芳匡程葫凋深生忙迸钡怖冉道鼠裁隋赎秩态啡幸稗旧纱硫城瞥闰拴碎心娱鄂厄拽谨岗烙贱咒怂敛换短丢蛙狼壬煞盟洪姑虐符熄佩谍沉浙敏豌辛亥革命后，杨荫杭当上民国高官，自觉“成了卫护‘民主法治’的‘疯骑士’——因为

8、他不过做了一个省级的高等审判厅长，为了判处一名杀人的恶霸死刑，坚持司法独立，和庇护杀人犯的省长和督军顶牛，直到袁世凯把他调任。”杨荫杭和宋教仁的命运启示3杨荫杭和宋教仁的命运启示20世纪初的中国留学生，大体分两类：一类留学日本，偏向暴力革命；一类留学英美，偏重渐进改良。杨绛之父杨荫杭的曲折经历，颇可说明不同文化、生活环境，对于个体内在转化功能产生的差异，所谓