在实践中追求与发展真理_20120601082335734

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1、四队中学教案纸（备课人：刘晓玲学科：高一政治）备课时间6．1教学课题在实践中追求和发展真理教时计划1教学课时1教学目标1、知识目标：（1）真理是客观性，真理是具体的有条件的。（2）认识具有反复性和无限性（3）在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理2、能力目标：培养学生具体总是具体分析的能力及用发展的观点看问题的能力3、情感、态度、价值观目标：（1）引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理（2）使学生树立在实践中不断认识、丰富和发展真理的思想重点难点重点：真理是具体的有条件的（依据：具有较强的现实意义和理论意义，并有很强的德育功能）。难点：真理的客观性（依据：比较抽象，

2、理论层面较高）一、导入新课复习提问：实践和认识的关系？导入新课：我们知道认识来源于实践，最终要回到实践中去指导实践，同时认识正确与否由实践检验，那么经过实践检验正确的真理性认识的是不是一成不变的，随着实践的不断发展，我们的认识也要随实践的发展而发展，即在实践中追求和发展真理。P46页探究思考：(1)詹姆士关于真理的说法错在哪里?或说法是否正确？为什么？(2)在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理?或你认为真理是什么？◇探究提示：(1)詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。有用的观念就是真理吗？（认为真理是一种有用的观念，对自己有用的就是真理，是一种

3、实用主义真理观。美国以伊拉克存在大规模杀伤性武器为借口发动了伊拉克战争，推翻了萨达姆政权，获取了巨大的石油利益。“伊拉克存在大规模杀伤性武器”这个命题对美国政府发动战争是“有用”的。但是随着战争的进展，布什不得不承认“在伊拉克没有发现大规模杀伤性武器”。这时曾经是战争借口的“有用”命题就沦为彻头彻尾的“谎言”，没有任何真实性可言。因此有用并非就是真理。）真理都是有用的吗？（牛顿发现的万有引力规律是真理，在这一真理指导下，人们能够用火箭克服万有引力把卫星送上太空；人们能够用抽水泵做功克服引力把水从低处引往高处。真理能够正确指导人们在认识和改造世界的活动中获得成功，因此真理是“有

4、用”的。）(2)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。二、教学过程师问：什么是真理？它有什么性质？（一）、真理是客观的（板书）1、真理的含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（板书）人的认识与客观事物及其规律——相符——真理人的认识与客观事物及其规律——不符——谬误举例：屏幕展示出一个椭圆，甲说是长方形，乙说是一个椭圆，究竟谁说对了呢？提问：真理是一种认识，但为什么说它是客观的呢？2、真理最基本属性是客观性（板书）提问：真理是一种认识，但为什么说它是客观的呢？而且是最基本的属性？——因为这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所反映

5、的对象角度来讲的。因此，真理在内容上是客观的。那真理在主观上是不是也是客观的呢？——不是的，如果是的话，那就是说黑板都是黑的了，但有的同学却说是白的、红的，这就是因为真理是人的大脑对客观事物的反映，也正是因为形式上是主观的，才会出现真理和谬误之分。真理在形式主观，内容上是客观的，客观性乃是真理的根本属性。因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。（过渡）探究活动二，用PPT演示：漫画“下雨好不好？”设问：为什么对同一对象有不同的认识？真理面前人人平等吗？师：由于人们的立场、观点和方法不同，

6、每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。探究活动三，展示：“两小儿辩日”的故事。设问：你能帮助他们回答这个问题吗？难道真理不止一个？点拨：正确的认识只能有一个，真理与谬误只有一步之遥3、真理是惟一的或真理面前人人平等（板书）分析说明“仁者见仁，智者见智”与“公说公有理，婆说婆有理”。解析：“仁者见仁，智者见智”是可以出现的，由于人们的立场、观点和方法不同，知识结构、认识能力和认识水平不同，对于同一个确定的对象会产生多种不同的认识。“公说公有理，婆说婆有理”不正确。因为对于同一个确

7、定的对象的真理性认识是惟一的，不存在反映同一个确定的对象的相互矛盾的真理。如1：黑板是什么颜色的呢？是黑的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。如2：张三这个人要不是男的，要不就是女的，答案只有一个，绝对不会有两个答案同时存在的。（二）、真理是具体的有条件的－真理是相对的（板书）(1)真理都是有条件的。（板书）我问大家下雨是好事还是坏事？大家能回答吗？（不能）为什么？（你没给我具体的条件。当谷物播种完毕，下起小雨，这雨对谷物生长有利。当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄稼是无益的。离开一定的条